là腊lǐng岭xì戏shū书

现代文翻译

上古之人有神鞭能驱石行走，如今之人却无灵铎可以驱山。

一次次凭借膝盖休息，一步步艰难挪动脚步，熬老了过往行人，却未让我的容颜衰老。

词语注释

文学赏析

唐庚《腊岭戏书》以“戏”字立骨，表面写登山之趣，实则寓人生之理。宋诗尚理趣，此诗正是以议论入诗、以戏谑运笔的典范。

起句“上世有鞭能走石，今人无铎可驱山”，劈头抛出两个神话典故对举。上古有神人执鞭驱石，师旷鼓瑟可致山移（一说“铎”为铃，与山鬼相关）。诗人言古人有神力移山走石，今人却无此手段。这并非单纯感叹人力不及，而是为后文“行路难”张本——山既不可驱，人便只能自走。

唐庚（1070—1120），字子西，眉州眉山人，北宋中后期诗人。晚年被贬岭南，途经腊岭（大致在今湖南、广东、广西交界地带，为宋代交通要冲）时写下此诗，暗含虽遭贬谪却未改初心的自况。

转折处“一回凭膝一移足”，动作极慢极实。无神鞭，无灵铎，唯有日复一日凭膝休息、挪动脚步。这与首联宏大神话形成强烈反差，却产生惊人效果：“老尽行人未老颜”。同行者因跋涉艰辛而苍老憔悴，诗人独言容颜未老。为何？因专注于当下每一步，不以艰难为苦，不以岁月为忧，心境超越形骸。此乃道家“心远地自偏”之智慧，亦为文人自我宽慰。

全诗由神话入，由现实出，归于超然生命态度。戏谑中见深沉，轻快中见筋骨，堪称宋诗理趣之作。