wén闻gōu勾jǐng景shān山bǔ补zhōu盩zhì厔chéng丞réng仍wén闻xué学dào道yǒu有de得yǐ以shī诗diào调zhī之fā发wàn万lǐ里yí一xiào笑

现代文翻译

人们说盩厔之地如同江湖般遥远偏僻，不要对着县丞之职感叹辜负了我

分别之后耳根清净再无高雅谈论，往常从信笺末尾读到经史典籍

可怜那鬼谷子的纵横辩才之口，如今却读起神溪的淡青道家之书

东方朔身长七尺而俸禄微薄，何时能当天子想起征召的公车

词语注释

文学赏析

这首诗作于唐庚贬谪岭南期间，是一首典型的宋人戏谑诗。友人勾景山补任盩厔县丞，又传闻得道学之妙，唐庚便以此诗相调笑，看似调侃，实则暗含深意。

首联起笔便不凡。「人言盩厔似江湖」，以江湖之远喻贬谪之地，暗含对友人赴任之地的同情；「莫对丞哉叹负余」则一转，劝友人莫要感叹辜负了这县丞之职。这里「负余」二字用得极妙，既是说友人辜负了诗人，也是说诗人辜负了友人，一语双关，道出两人相隔万里的无奈。

颔联「别后耳根无正始，向来纸尾得黄初」，写别后无所闻，唯有从友人信笺中读到经史典籍。这一联对仗工整，「耳根」对「纸尾」，「无正始」对「得黄初」，既写生活之寂寥，又写精神之寄托。正始之音本指清谈玄理，此处却转为经史，可见诗人对友人治学的欣慰。

颈联是全诗最精彩之处。「可怜鬼谷纵横口，今读神溪缥白书」，以鬼谷子之纵横捭阖，反衬友人今日之潜心道学。「可怜」二字看似惋惜，实则赞赏——友人放下纵横之术，转而研读道家经典，这是一种境界的提升。鬼谷子代表的是入世的权谋，神溪（勾景山）代表的是出世的清修，这一联在对比中完成了对友人选择的肯定。

尾联用东方朔典故收束。「臣朔许长钱许少，何当天子念公车」，东方朔身长七尺，而俸禄微薄，诗人以此自比，暗叹自己虽怀才不遇，却仍盼朝廷念及。这里既有对友人仕途的祝愿，也有对自己处境的自嘲，戏谑中见真情，轻松中藏沉郁。全诗以调笑起，以感慨结，看似游戏笔墨，实则字字有情。