cì次zhāng张tiān天jué觉jiàn见zèng赠yùn韵

现代文翻译

辞别您归去修养自然之和气，听说清明朝廷中士人已经众多

权贵门前何处可以拖着裙裾，昔日受记别之恩曾经抚摸头顶

何时才能像傅说那样重新调鼎执政，去年成汤已经解开罗网释放贤才

会效法贺知章引鉴湖为故事，要向英明君主乞求归隐三峨山

词语注释

文学赏析

此诗作于唐庚贬谪或退居期间，酬答张商英（天觉）赠诗。全篇借典故自况，在仕隐之间展开心理博弈，情感脉络由矛盾转向决绝。

开篇“别公归去养天和，见说清朝士已多”，先言辞别友人、归隐修身，随即笔锋一转，以“见说清朝士已多”暗寓讽刺——朝廷虽号称清明、士人众多，却未必能识才用才。这一联看似平淡叙述，实则奠定了全诗“欲退未退、欲进不能”的矛盾基调。

紧接着，诗人通过典故展开内心挣扎。“衽而曳绾”化用《论语》，写自己不愿趋附权贵之门；“顶缘受记”则回忆昔日曾受知遇之恩。一拒一忆之间，士人处世的艰难跃然纸上：既不愿同流合污，又难舍君恩。这种情感张力贯穿中间两联，并在颈联达到高潮。“几时傅说重调鼎，去岁成汤已解罗”，诗人以傅说自比，以成汤喻君，表达对朝廷重用贤才的期盼。“几时”二字透出久候不至的失望，“去岁”则暗示良机已错过，怀才不遇之叹溢于言表。

尾联“会引鉴湖为故事，要从英主乞三峨”，以贺知章请赐鉴湖自况，表达归隐之志；“乞三峨”指向故乡峨眉，暗含落叶归根之意。至此，情感从期待转为决绝，由抑而扬，最终归于淡泊。“会引”二字看似从容，实则饱含无奈——既然朝廷不能识才，那便效法古人，乞求归隐吧。全诗用典精切，收束有力，在仕隐两难中完成了自我安顿。