jì寄tí题yú虞yáng阳shān山zhōu周shì氏yǐn隐jū居wǔ五yǒng咏 wǔ五xiù秀táng堂

现代文翻译

一根主干笔直挺立，枝叶交错四面垂荫。

知道这是三代人种植，如今已长出五孙的繁枝。

这确实是神明的护佑，并非雨露的偏私。

我徘徊着绕树三圈，于是吟咏起《角弓》的诗篇。

词语注释

文学赏析

此诗题于虞阳山周氏隐居之"五秀堂"，"五秀"即指五世同堂、五孙繁枝之祥瑞。全诗以树起兴，写的是堂前古木，赞的却是周氏家族的德泽绵长。

首联"一干中柴立，交柯拥四垂"，写树之形态：主干挺拔，直插柴天（喻高），枝叶交错，四面垂荫。一个"拥"字，写出枝柯环抱的亲密之态，仿佛树木也有情义，彼此依偎。这不仅是写景，更为后文"三世种""五孙枝"埋下伏笔——树犹如此，人何以堪？

颔联"定知三世种，已长五孙枝"，是全诗之眼。由树及人，由物及理：三代人的种植，如今已长成五孙的繁枝。"定知"二字，语气笃定，透露出对周氏家风延续的由衷赞叹。这里暗用《诗经》"本支百世"之意，将树木的生长与家族的繁衍并置，物我交融，不露痕迹。

颈联"端是神明力，非关雨露私"，进一步升华：这繁茂之象，端的是神明护佑，而非雨露偏私。表面写树得天地之助，实则赞周氏积善余庆，得天之眷。"神明力"与"雨露私"对举，一正一反，将家族兴旺归因于德行而非侥幸，立意由此拔高。

尾联"踌躇三匝绕，为赋角弓诗"，写诗人徘徊树下，绕了三圈，不禁吟出《角弓》之诗。《角弓》篇有"尔之教矣，民胥效矣"之句，强调上行下效、兄弟相友之道。诗人踌躇不去，正是因为被周氏三世五代的和睦家风所感动，不忍遽别。一个"绕"字，写出流连之态；一个"赋"字，写出感发之情。

全诗由树及人，由人及德，层层递进，结构谨严。最精彩处在于"交柯拥四垂"与"踌躇三匝绕"——前者写树之亲，后者写人之恋，物我之间，情意相通，堪称宋人题咏诗中的雅正之作。