shān山yáng阳shǒu守wú吴zǐ子rén仁yí遗liǎng两hè鹤xǐ喜ér而fù赋shī诗èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

你本来自是驾着鸾凤仙车的神物，为何会落入捕雀的罗网之中。

既然未能一飞冲天冲入霄汉，那就暂且在水云之间徘徊度过。

收拾起心情将你作为闲适的伴侣，提携着你们一起放声歌唱。

不要怀着对高官厚禄的眷恋之意，不如在风月之间共舞婆娑。

词语注释

文学赏析

此诗题为“守吴子仁遗两鹤喜而赋诗”，是一首典型的咏物赠答之作，却写得超然物外，不落俗套。孙觌身为宋人，诗中却弥漫着浓厚的道家仙气，这与他当时被贬谪或闲居的处境密切相关。

首联“本自骖鸾驾，何因下爵罗”起笔不凡，将鹤直接比作仙人所驾的鸾凤之车，质问它为何会落入捕雀的罗网之中。这一问，既写出了鹤的来历不凡，也暗寓了诗人对友人吴子仁高洁品格的赞美——如同这双鹤一般，本应翱翔天际，却因某种原因暂落尘寰。

颔联“未冲霄汉去，且傍水云过”紧承上文，解释鹤之所以“下爵罗”，并非自愿，而是“未冲霄汉”，只能暂时栖息于水云之间。这里的“未”与“且”二字用得极妙，暗示了暂时的屈就并非永久的沉沦，鹤的志向仍在九霄，这种“蓄势待发”的姿态，正是诗人自我精神的投射。

颈联“收拾为闲伴，提携作好歌”转入叙事，写诗人收到双鹤后的喜悦之情。他将鹤视为“闲伴”，愿意提携它们，与它们共唱好歌。这里的“闲”字，是全诗的题眼。在宋代士大夫的语境中，“闲”往往意味着远离政治漩涡后的精神自由。诗人不再将鹤视为玩物，而是视为可以对话的知己，这种物我两忘的境界，正是宋诗理趣的体现。

尾联“莫怀轩冕意，风月共婆娑”是全诗的升华。诗人劝慰双鹤，也劝慰自己：不要怀念那轩冕荣华，不如在风月之间共舞婆娑。这一联看似豁达，实则隐含了诗人对官场生活的厌倦和对自然生活的向往。风月婆娑，既是写景，也是写心，营造出一种清幽淡远的意境，。全诗语言清丽，对仗工整，情感真挚而不做作，堪称孙觌咏物诗中的佳作。