yóu游dòng洞zhī之rì日yǒu有tíng亭lì吏qǐ乞shī诗jì既wéi为liú留sān三jué绝jù句yú于dòng洞zhī之shí石bì壁míng明rì日zhì至xiá峡zhōu州lì吏yòu又zhì至yì意ruò若wèi未zú足nǎi乃fù复yǐ以cǐ此shī诗shòu授zhī之

现代文翻译

一条小路绕着翠绿的山峰盘旋，蜿蜒曲折的样子就像一条蛇。

忽然惊讶于溪水流得急骤，大家争相观看那刚刚开启的洞门。

手脚并用攀着长满秋蔓的湿滑石阶，走过那座悬挂在空中的古旧竹桥。

三扇洞门迎着北方的冷风，其中一个洞孔斜斜地朝西开去。

我不禁感叹这如烟云般易逝的旧日景象，追忆那遥远得不可触及的岁月。

唐代的诗人未曾涉足此地，古老的习俗在这里依然如家一般延续。

洞穴内温暖如春，没有风雪侵扰，深山之中野猪出没频繁。

见到这些古人，他们的衣服全是草做的，环坐时发髻大概也是用麻绳挽起的。

烟囱紧靠着黑色的岩石，酒器杯子就着石头的凹陷处做成。

洪荒时代的传说都没有文字记载，只能凭想象追溯到伏羲女娲的时代。

这样的事如今还存在吗？只剩下这些遗迹让我独自发出感伤。

山中的老人劝我留下诗句，我勉强为此写下这首生涩的文字。

词语注释

文学赏析

苏轼这首《游洞之日有亭吏乞诗既为留三绝句于洞之石壁明日至峡州吏又至意若未足乃复以此诗授之》看似是一首游记，实则是诗人对时间流逝与历史虚无的一次深沉叩问。全诗的情感爆发点在于最后两句“此事今安有，遗踪我独嗟”，这一感叹将前文铺陈的自然景观彻底解构，把读者从对奇风异俗的猎奇中拉回现实。前八句极力渲染洞中风景之奇：山径如蛇、洞门忽开、古洞暖如春，甚至连洞中人的生活都带着史前的粗粝感——“洞暖无风雪，山深富鹿豭”。这种描写在逻辑上指向了一个结论：这个地方仿佛是被时光遗忘的角落。然而诗人笔锋一转，用“叹息烟云老，追思岁月遐”切入历史维度。最绝妙的一笔是对洞中人的刻画：“相逢衣尽草，环坐髻应髽”以及“灶突依巌黑，樽罍就石漥”。苏轼没有写他们如隐士般仙风道骨，而是用“草衣”、“石穴”、“黑色烟囱”这些极具物质感、甚至略显原始的画面，暗示这里的文明程度极低，仿佛人类刚从洪荒走出。这种写实与浪漫主义的叠加，让“想像在羲娲”不再是纯粹的想象，而变成了一种基于视觉经验的推测。结尾“山翁劝留句，强为写槎牙”是全诗最动人的细节。一个在山中劝留题、强作姿态的老者，与他身处的这片“洪荒”形成强烈反差。苏轼写这首长诗并非为了赞美风景，而是因为在“亭吏”眼中，这不过是日常的一瞥，但在苏轼眼中，这是文明边缘的遗迹。诗人的“嗟”，既是为自己无法留得住时光而叹，也为这处即将被现代文明彻底吞噬的“古俗”而叹。