cì次yùn韵dá答jīng荆mén门zhāng张dōu都guān官wéi维jiàn见hé和huì惠quán泉shī诗

现代文翻译

楚地人们很少凿井取水，当地的地气总是无法畅泄。

蓄积起来就成了惠泉，水流湍急，好似受到什么阻滞。

泉水的源头本无喜恶之情，哪里会区分浊水与清水呢？

贪多与愚拙的两种水性，自古以来都无法洗雪自己的羞耻。

想必是所处的环境不同，才使得水的表现各不相同。

泉流经过平坦开阔之地，泉流流到山势险峻之处。

君子当谨慎选择自己的居处，这个道理怎能被忽略呢？

古人珍视以诗文相赠的风雅之事，我怎敢用浅薄的话来比拟高尚的节操。

不因为冬霜的寒冷而枯涸，也不畏惧夏日烈日的炎热。

清凉的泉声不止不息，即使大海遥远也终将贯通抵达。

词语注释

文学赏析

苏轼这首次韵之作，妙在将抽象的道德议论包裹在具体的地理景观之中。前四行交代背景：楚地因地质特性少井，蓄积而成的惠泉因此水势湍急，仿佛受阻而折。'泉源本无情，岂问浊与澈'一句是全诗立意的枢纽。通常咏物诗以物性迁就人理，苏轼却反其道而行，指出泉水本质中立，其呈现的'贪'与'愚'两种截然相反的状态，完全取决于它流经的地形——'泉傍地平衍，泉上山嵽嵲'。这两句以空间对比，将物理现象推向道德隐喻：水之清浊非水之过，乃其所处之故。'君子慎所居，此义安可缺'随之而出，并非生硬说教，而是前文意象的必然逻辑延伸——环境塑造品性，故君子当慎其所处。后四行由赠答传统切入，以泉水'不为冬霜干，肯畏夏日烈'的恒常性，比喻友人高洁坚贞的节操。末句'泠泠但不已，海远要当彻'，以听觉的'泠泠'声贯穿时空，'彻'字将惠泉的清响推至天涯，既是物理上的远播，也是道德光辉的无限延伸。全诗在'无情'与'有情'的张力中展开，避免了单纯说理的枯燥，让道德训诫在自然的物理规律中找到坚实的根基。