南溪有会景亭处众亭之间无所见甚不称其名予欲迁之少西临断岸西向可以远望而力未暇特为制名曰招隠仍为诗以告来者庶几迁之
◆
飞簷临古道，高榜观游人。
未即令公隠，聊须濯路尘。
茅茨分聚落，烟火傍城闉。
林缺湖光漏，窗明野意新。
居民惟白帽，过客漫朱轮。
山好留归屐，风回落醉巾。
他年谁改筑，旧制不须因。
再到吾虽老，犹堪作坐宾。
现代文翻译
飞翘的亭檐探向古老的道路，高挂的匾额注视着过往的行人。
我尚未达到令公那样可以隐居的境界，姑且先在这里洗净旅途的尘埃。
茅草屋舍分散在村落之中，袅袅炊烟萦绕在城门外。
树林的缝隙中漏出湖面的波光，明亮的窗棂映照出清新的野趣。
这里的居民只戴着平民的白帽，达官贵人的车马只是漫不经心地经过。
山色美好，让人舍不得脱下归来的草鞋；风起时，头上的醉帽被吹落。
将来若有人改筑此亭，不必拘泥于原来的规制。
等我再次到来时，虽然已老，也还能在这里做个闲坐的宾客。
词语注释
1
会景亭：亭名。据标题，此亭位于众亭之间却视野封闭，名实不符。
2
招隠：亭新名。'招隐'典出《楚辞·招隐士》，此处双关，既指招呼隐逸之人，也呼应苏轼此时被贬黄州的身份与心境。
3
令公：官职尊称，指代当时的高级官员，暗示苏轼自己或预期的迁亭者身份较高。
4
城闉：城市的外门或城墙，此处代指城市区域。
5
白帽：指农家或普通百姓戴的帽子，与官员的官帽相对。
6
朱轮：古代显贵官员车上的红色车轮，代指达官贵人。
7
归屐：归来之鞋，指代游山玩水的行为。
8
旧制不须因：'因'意为沿袭、遵循。意为不必拘泥于原来的样式。
文学赏析
苏轼这首《招隠》，表面上是交代一个迁亭的建筑规划，实则藏着他被贬黄州时的复杂心境与幽默自嘲。
诗题为长句，交代了迁亭的缘由：原"会景亭"位置不好，看不见风景，名字却叫会景，名不副实。苏轼力排众议，欲将其迁至西边断崖处以便远望，名为"招隠"。首联"飞簷临古道，高榜观游人"，"飞簷"二字极具动态，亭檐如飞翼探向古道，"高榜"则指悬挂的高高亭额。一"飞"一"高"，勾勒出亭子的凌空之势与超拔姿态。
颔联"未即令公隠，聊须濯路尘"是全诗最精彩的转折。"令公"此处借指高洁的隐士（如陶渊明等），"未即令公隠"意为尚未达到像令公那样彻底归隐林泉的境界。苏轼在此表达的是：我还没有达到令公那样完全隐居的状态，姑且先在这里洗洗路上的尘土吧。"未即"二字，道尽了苏轼当时渴望归隐却被现实羁绊的尴尬处境。他身在官场，心在江湖，这种矛盾在黄州时期尤为突出。
颈联与颔联形成对照。"林缺湖光漏，窗明野意新"，"漏"字用得精准。并非湖光倾泻而出，而是通过树林的缝隙一点点"漏"出来，这种受限的光线，正契合了他此时受限的处境，但"野意新"三字又透出压抑后的豁然开朗。
"居民惟白帽，过客漫朱轮"，将此地与官场做对比：这里只有戴白帽的乡民，达官贵人的朱轮车马是漫不经心路过的。"山好留归屐，风回落醉巾"，写在此地的舒适体验：山景之美让人舍不得脱下草鞋，风起时帽子会被吹落，这种随性自在正是他所追求的。
尾联"他年谁改筑，旧制不须因。再到吾虽老，犹堪作坐宾"，笔调变得豁达甚至有些顽皮。他预言将来会有人来改建，那时不必拘泥旧制。他说自己即使老了再来，也还能做个坐着的宾客。这种对未来的洒脱，是苏轼特有的生命力。
全诗以建筑为题，实写心境。"漏"字的光影变化、"朱轮"与"白帽"的身份对照，都让这首迁亭之作超越了实用文本，成为一篇记录黄州生活的文学小品。
诗文录《南溪有会景亭处众亭之间无所见甚不称其名予欲迁之少西临断岸西向可以远望而力未暇特为制名曰招隠仍为诗以告来者庶几迁之》·苏轼：https://gushiwen.space/poem/song/su-shi/2071750661253681156