zì自qīng清píng平zhèn镇yóu游lóu楼guān观wǔ五jùn郡dà大qín秦yán延shēng生xiān仙yóu游wǎng往fǎn返sì四rì日dé得shí十yī一shī诗jì寄zi子yóu由tóng同zuò作 nán南sì寺

现代文翻译

向东前行时因攀石艰难而心生愁绪，向西返回时因需渡桥而心存畏惧。

碧绿的潭水清澈见底，仿佛在审视我的心境；高耸的白塔伫立山间，似乎在苦苦挽留我要走的路。

农家馈赠的酒食虽然微薄，让我感到惭愧；村里的浊酒却能抚慰我旅途中的寂寥。

道路尽头连斧头都消失了，只有松树和桂花得以自由地直插云霄。

词语注释

文学赏析

此诗题名为《自清平镇游楼观五郡大秦延生仙游往返四日得十一诗寄子由同作 南寺》，是苏轼于宋哲宗绍圣年间贬谪惠州期间所作，寄赠给弟弟苏辙（子由）。诗题中的“自清平镇游楼观”并非指诗人当时身处陕西进行实地游览的实时记录，结合苏轼生平及兄弟活动轨迹，应理解为诗人对早年同游终南山楼观台等地经历的追忆，或是当时与兄弟在京或陕西任职期间共同游览后的纪实组诗。苏轼在此时的心境是贬谪惠州时的孤独想象，而非基于共同记忆或当时游览后的文学创作，以此寄托对兄弟情谊的怀念及在世俗之外寻找精神自由的渴望。

诗的开篇“东去愁攀石，西来怯渡桥”通过具体的动作细节重现了早年游历的场景。这里的“愁”与“怯”并非单纯描写体力不支，而是刻画了一种心理状态：在山野间，没有仕途的奔竞，只有对自然的敬畏与身体的局限。这种“愁”与“怯”与诗人早年作为中央官员时积极从政的形象形成反差，暗示了他在自然中寻找自我、剥离世俗身份的意愿。

“碧潭如见试，白塔苦相招”一句中，碧潭澄澈，仿佛是在考验诗人的心境；白塔高耸，似乎在极力挽留游人的脚步。一“见”一“苦”，将静景写活，既写出了苏轼对超脱尘世的渴望，也揭示了这种渴望在现实中难以完全实现的矛盾。

“野馈惭微薄，村沽慰寂寥”转向生活细节。山村民待客的酒菜虽然简单，却足以慰藉旅途的孤寂。苏轼以“惭”字写出对农民淳朴之心的感激，以“慰”字写出在寂寞中找到的慰藉，体现了他“人间有味是清欢”的生活态度。

尾联“路穷斤斧绝，松桂得干霄”是全诗的升华。“斤斧”原指砍柴或开路的工具，在此代指人迹与道路。“路穷斤斧绝”意味着道路尽头、人迹断绝，处于一种与世俗隔绝的状态。在这种无人在意、无工具干扰的幽静中，松树和桂花才得以不受拘束地直插云霄。这里用“路穷”隐喻政治生活的困顿或世间的纷扰，用“松桂”象征高洁的人格。苏轼借此表达：只有在摆脱世俗羁绊、进入精神自由的状态时，生命才能获得真正的舒展与成就。整首诗从回忆或想象的游历细节入手，层层递进，最终落在精神境界的飞跃上。