cì次yùn韵hé和zi子yóu由yù欲de得lí骊shān山chéng澄ní泥yàn砚

现代文翻译

世人都争相称赞邺县烧制的陶砚坚固耐用，有一枚竟能换取百金的高价。

哪里知道这位热衷雅趣的王夫子，竟亲自前往临潼绣岭的骊山去采挖砚石。

石头经过火烧后还残留着温泉地脉的余温，想起秦朝在骊山的兴衰，似乎还能看到它流下的泪痕。

你把砚台封装好寄给我我却派不上用场，因为我近日打算像班超那样弃文从戎建功立业。

词语注释

文学赏析

苏轼这首诗的巧思，不在夸赞骊山澄泥砚本身，而在用“吊秦”的厚重历史感来反衬文人雅趣。首联写世人只知争抢邺瓦，因为一枚值百金，这是世俗的眼光；颔联笔锋一转，“岂知好事王夫子，自采临潼绣岭山”。此处的“王夫子”结合苏辙原诗语境及苏轼赠答习惯，可能指代当时好砚之人或特指某位友人，如王巩等，其不去市面购得现成名砚，而是亲自前往骊山产地采石，这不仅是物质的获取，更是一种审美上的“溯源”。

颈联是全诗最精彩的两句，“经火尚含泉脉暖，吊秦应有泪痕潸”。这里运用了通感与拟人手法：石头烧制后还带着温泉的热气，这不仅是物理温度的描写，更赋予了石头以秦代亡国时的哀愁。“泉脉暖”与“泪痕潸”一热一冷，一物理一情感，将砚台的材质特性与骊山的历史典故（秦始皇建离宫于此，后秦因暴政亡国）紧密关联。苏轼说“吊秦”，暗示这块石头见证了王朝更替，故而带有悲凉之气。这种写法让一块石头有了历史厚度，超越了单纯的器物鉴赏。

尾联“封题寄去吾无用，近日从戎拟学班”突然跳脱出文人玩赏的圈子。苏轼自嘲说把这么好的砚台寄给我也没用，因为我最近打算像班超那样投笔从戎。此处借用班超典故，并非表达具体的“弃文习武”或投身军政的行为计划，而是苏轼借此抒怀，表达其在面对北宋积贫积弱局面时，内心渴望建功立业、改变生活方式的复杂心态。这里用“无用”来调侃友人的馈赠，实则是以幽默化解了怀才不遇的苦闷，既夸了朋友的砚台珍贵，又调侃了自己的处境，体现了苏轼一贯的旷达与机智。整首诗从世俗价值剥离，进入文人雅趣，再跌入历史沧桑，最后收束于个人志向的表达，层次丰富，不落俗套。