hé和zi子yóu由mù木shān山yǐn引shuǐ水èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

很久没有见到清澈的蜀江之水了，江上的干枯树干远远看去却还能承载引水之便。

被贬离京尚且能用牛车载走，引泉浇水又何必在意一人的辛苦忙碌呢。

在崎岖的道路上做这种爱好之事旁人应当会笑，但在这冷清中自得其乐心意反而悠长。

遥想乘凉时在漫长清冷的夜晚，窗前微弱的月光照着满盈盈的水面。

词语注释

文学赏析

这首《和子由木山引水二首》其一，并非单纯的朋友间戏作，而是苏轼在惠州贬所面对荒僻环境与政治压力时，生命哲学中苦乐参半的真实写照。起句“蜀江久不见沧浪”，一个“久”字并非仅指时间之长，更点出他在黄州至惠州谪居期间，连想象蜀地清流都成了心理上的奢望，暗示了精神世界的干渴与隔绝。而“枯槎千尺尚能藏”中，“枯槎”在此处特指木山形态如枯木盘曲的景观，这种强行让水源穿过干燥山体的劳作，本身就是一种带有黑色幽默的自嘲。

诗中“去国尚能三犊载，汲泉何爱一夫忙”一联，将宏大的政治命运与微观的日常琐事并置。“去国”指代被贬离京的沉重，诗人却说尚且能用牛车装载行李运走，而引水浇山这点小事又何必在意一人之忙？这里的“何爱”二字，表面是轻描淡写，实际藏着一种被迫的豁达。被贬的伤痛（去国）与日常的小忙碌（汲泉）被强行捆绑在一起，用“尚能”和“何爱”化解，这不是真的不在意，而是无力改变境遇后，选择在琐碎中消磨意志的疲惫与坦然。

全诗的思想核心在于“崎岖好事人应笑，冷淡为欢意自长”。引水穿过的山是崎岖的，隐喻自身命运的坎坷；做给木山引水这种费事又不切实际的“好事”，旁人自然要笑。但苏轼偏要说“冷淡为欢意自长”，在冷清、被遗忘甚至被讥笑的状态下，他刻意在“冷淡”里修出“欢”来。这种心理防御机制极高明：既然环境不可改变，那就在被忽视的边缘地带寻找自足的平衡。尾联“遥想纳凉清夜永，窗前微月照汪汪”以画外音收束，引水是为了纳凉，但真正在深夜窗前感受那汪微月的，其实是诗人自己。前面的“崎岖”“冷淡”在这一刻退场，剩下的只有水的清凉和月的静谧。

结尾不写自己多快乐，只写月光照在水面上，这是苏轼式的处理：最强烈的情绪往往用最安静的画面来承载。因为真正的“欢”已经不需要言语去证明，也不需要借古人之酒浇自己之块垒，只需盯着“汪汪”的水光与“微月”，便足以抵御长夜的清冷。这种从荒僻、自嘲到自适、最终归于静谧的情感脉络，打破了机械的联语罗列，呈现出一种内在的呼吸节奏。