lí骊shān山sān三jué绝jù句 qí其sān三

现代文翻译

方士们驾着船在茫茫大海中寻觅传说中的蓬莱仙山，自古以来人们都心知肚明，去了是回不来的。

近在咫尺的秦始皇陵，就是当年商朝灭亡留下的深刻教训，为何还要苦苦登山去朝拜元始天尊求长生呢？

词语注释

文学赏析

苏轼这首《骊山三绝句》其三，看似在咏史，实则是一场针对唐代帝王痴迷长生大道的辛辣讽刺。诗人的切入点非常刁钻：他不去批评炼丹服药的具体行为，而是从‘求而不得’的普遍性规律入手，将神话传说与现实遗迹并置，形成巨大的反讽张力。

首句‘海中方士觅三山’，勾勒出一幅宏大却虚幻的画面：方士们驾舟出海，去追寻传说中的蓬莱仙境。紧接着第二句‘万古明知去不还’，一语道破天机。这里的‘明知’二字极狠，不仅指出方士自己心知肚明求仙无果，更暗示历代帝王对此其实也心知肚明。为什么还去‘觅’？因为那是权力顶端者无法自拔的妄念，是明知不可为而必为之的荒诞。这一联没有直接骂，却比直接骂更具穿透力，因为它揭露了人性中贪婪与自欺的共性，将个别的皇帝上升为‘万古’以来的集体悲剧。

后两句的视角骤然拉近，从渺渺沧海切换到眼前的一堆黄土。‘咫尺秦陵是商鉴’，这是全诗最精彩的一笔。‘咫尺’意味着距离之近，秦陵就在骊山下，触手可及；而‘商鉴’则点出历史的残酷轮回——商朝亡于奢侈迷乱，秦朝亡于求仙暴政。苏轼在此处运用了强烈的对比修辞：方士在万里之外苦苦寻觅虚无缥缈的三山，而真实的死亡纪念物（秦陵）就在地脚，历史的警示牌（商鉴）就立在此处，却被视而不见。‘朝元何必苦跻攀’，最后的反问句掷地有声：何必还要苦苦攀爬高处去飞升、寻求不死呢？既然秦皇汉武的下场就是这堆黄土，你爬得越高，跌得越惨。

苏轼身处北宋，当时社会上下修道之风依然盛行（包括宋神宗本人），他借骊山的古迹，以史为镜，冷静地撕开了求仙术的画皮。整首诗逻辑严密，由虚入实，由远及近，最后以反问收束，既有史家的冷峻，又有诗人的机智，展现了苏轼‘以议论为诗’的高超技巧，却不显得枯燥，反而充满了一种看透世事后的通透与辛辣。