guǎng广líng陵huì会sān三tóng同shě舍gè各yǐ以qí其zì字wèi为yùn韵réng仍yāo邀tóng同fù赋 liú刘shēn莘lǎo老

现代文翻译

昔年我们在江陵相逢，在幕府中你被称为最尊贵的宾客。

第二次相聚是在华丽的朝廷中枢，你戴着高高的帽子，衣带插笏，显得十分体面。

如今第三次见到你，我们都在命运的坎坷中成了被贬谪的官员。

早上还在高耸入云的地方游历，想要分享丞相的荣宠；

傍晚就跌落在江湖之上，竟然成了屈原的邻居。

脸上完全看不出怨恨或欢喜的神色，你难道真是个可敬的人吗？

偶然相遇便成就了一时欢愉，酒后吐露的都是纯真的话语。

士人本应身在田园，自比渭水、莘野的隐士；

出来入世应试却是极大的错误，像祭祀用的草狗一样不可再提。

岁暮天寒霜露重重，归隐耕种应当抓住时机。

词语注释

文学赏析

这首《广陵会三同舍各以其字为韵仍邀同赋》作于元符三年（1100年）苏轼自海南北归途中。彼时苏轼已度过贬谪生涯最艰难的阶段，途经扬州广陵与昔日同科进士故旧重逢。诗中最见风骨之处，在于对仕途沉浮冷峻的时空并置。苏轼起笔回忆“江陵昔相遇”，那时他们在荆南幕府意气风发，是“上宾”；次联写“再见明光宫”，彼时苏轼身处权力中心，峨冠博带，尊荣有加。然而转折来得猛烈，“如今三见子，坎坷为逐臣”，三个“见”字拉出时间的纵向轴，将昔日荣光与今日落魄强行对撞。这里有一处极具张力的修辞对比：“朝游云霄间，欲分丞相茵”与“暮落江湖上，遂与屈子邻”。清晨还在高空中想分食丞相的荣宠，傍晚就跌落到江湖之上，与屈原为邻。这种“朝”与“暮”的时间压缩，不仅写出了官场升沉之速，更将“丞相亲”与“屈子”这两个身份符号对接，暗示了从庙堂之高到江湖之远的巨大落差。而“与屈子邻”既是自嘲，也是对同道遭际的深切同情，因为在此语境下，屈原不再是远去的古人，而是当下的邻居，这种将个人命运嵌入历史原型的写法，赋予了全诗厚重的历史纵深感。

苏轼并未沉溺于悲苦，第6行“了不见愠喜，子岂真可人”展现了他历经沧桑后的超然。朋友之间见面，没有因为彼此的贬谪而怨愤或因为重逢而狂喜，这种“不见愠喜”的状态，恰恰是苏轼推崇的“天真”——一种剥离了世俗荣辱后的本真面貌。最后，他用“刍狗”自况，认为出仕是一场巨大的错误，像祭祀后的草狗一样不可重提，不如在“岁晚多霜露”时，“归耕当及辰”。这不仅是归隐的宣言，更是苏轼在生命晚年，对“进退出处”的最终抉择，透出一种清醒的决绝。

昔年我们在江陵相逢，你被尊为上宾。

再见时我在明光宫，戴着高帽。

如今第三次见你，我们都在坎坷中做贬臣。

早晨在云霄间游玩，想分食丞相的茵席。

傍晚落在江湖上，竟与屈原为邻。

相逢间看不出喜怒哀乐，你难道才是真正可爱的人。

偶然邂逅便一时欢愉，如同祭祀后的草狗。

岁暮霜露多，应及时归去耕作。