lǐ李qǐ杞sì寺chéng丞jiàn见hé和qián前piān篇fù复yòng用yuán元yùn韵dá答zhī之

现代文翻译

野兽本在水草丛深处，鱼儿本在江湖里，一旦落入池塘边的小洲台阶，就再没有归期的可能。

我无意中随了朝廷的征召落入尘世，白白被官场的鞭子围着驱赶，叫苦连天。

追捕逃犯的人牵连到邻里，罪责还要波及到子女，

上百天的愁苦叹息，换不来一天的欢娱。

从前白云间曾有过终老的约定，红色的官印哪里适合山中人佩戴呢？

人生在世哪里不是寄居的草庵，故山的鹤儿空自哀怨，秋天的猿猴孤独无依。

什么时候能亲自驾着鹿车离开，用菖蒲草扫除白发的烦恼？

穿着短头的麻鞋跟随打猎的人，射杀狐狸兔子作为早晚的饭食。

陶渊明自己写了《五柳先生传》，潘阆则把我画进了《三峰图》里。

我年纪渐老，如今还剩几年？知道该变却做不到，惭愧不如古代的卫蘧。

荒年没有办法归还逃亡的债务，画鹤容易而画虎却难以模仿。

词语注释

文学赏析

苏轼这首《李杞寺丞见和前篇复用元韵答之》看似是唱和之作，实则是一篇充满张力的内心独白。全诗最打动人处，在于开篇那种“困兽犹斗”般的比喻：“兽在薮，鱼在湖，一入池槛归期无。”兽本应在深草，鱼本应在江湖，一旦落入人工雕琢的池槛之中，便再无归期。这一比喻精准地捕捉了苏轼对官场生涯的厌倦——官场如池槛，看似安稳，实则是对天性的彻底背离。

诗中“误随弓旌落尘土”一句，“误”字尤为关键。苏轼并非不忠君，而是自觉地将入仕视为一种“误”，这种矛盾心理在宋代士大夫中极具代表性。紧接着“坐使鞭箠环呻呼”用驱赶牲畜的鞭子比喻官场中无形的压力与规训，形象而残酷。更有甚者，“追胥连保罪及孥”一句，将官场的牵连之祸写得触目惊心，即便只是被追捕的人，罪责也会蔓延到子女身上，这种对官场黑暗面的洞察，使得整首诗超越了普通的归隐之叹，带上了对社会现实的沉痛思考。

“白云旧有终老约，朱绶岂合山人纡”二联，用典信手拈来，却毫不生硬。白云之约与朱绶之身的冲突，正是苏轼一生在“出世”与“入世”之间挣扎的写照。而“何时自驾鹿车去，扫除白发烦菖蒲”一句，以“扫除白发”作喻，既写出了岁月流逝的无奈，又暗含了对尘世功名的清理愿望。鹿车、菖蒲，这些隐居意象的密集出现，构建了一个与现实官场相对乌托邦式的想象空间。

尾联“岁荒无术归亡逋，鹄则易画虎难摹”堪称全诗警句。用“画鹄”与“画虎”的典故，表达了对归隐理想的难以企及——鹤易画而虎难摹，看似简单的生活理想（如白鹤）其实也极难实现，而更复杂的现实（如猛虎）更是无法简单模仿或逃避。这种以绘画比喻人生选择的技巧，既雅致又深刻，将全诗的无奈与自嘲推向了高潮。整首诗在戏谑的口吻下，藏着深刻的悲剧意识，是苏轼中年时期心态的真实记录。