hé和liú刘dào道yuán原jiàn见jì寄

现代文翻译

哪敢在太平盛世抱怨不被容纳，只是直接叹息我的主张与你一同东行（贬谪）。

端坐谈论足以让淮南王刘安感到畏惧，等到回去才知晓朝堂如同冀北之野般人才空虚。

孤高如鹤不必惊惧昼夜变幻，聚集如群乌根本无法分辨是非良莠。

庐山自古无人能到达的深处，得以与这清高之人细细游历探究。

词语注释

文学赏析

读苏轼这首《和刘道原见寄》，最耐人寻味的其实是开篇那一点“怨气”。通常我们印象中的苏轼，是大开大合的旷达，但在此处，面对刘道原（刘攽）的来信，他先是一句“敢向清时怨不容”，用了“敢”字，显得谦卑又倔强；紧接着“直嗟吾道与君东”，一个“直”字（简直、直接），把那份无法被体制接纳的愤懑与无奈剖白得淋漓尽致。这不是对政治现实的抱怨，而是对“道”不行的叹息，这种基于儒家士大夫身份的政治焦虑，比单纯的发牢骚要有骨气得多。

中间两联是全诗用典最精妙之处，将抽象的政治评价具象化。第二联“坐谈足使淮南惧，归去方知冀北空”，前半句夸刘攽口舌犀利、文思敏捷，甚至能让善于辩论的淮南王刘安都感到畏惧，这是极高明的赞美；后半句笔锋一转，用“冀北空”典故（《左传》中冀北之野虽有名马，但良者已被选中，剩下的多是凡品），讽刺朝堂上看似人才济济，实则全是平庸之辈，言下之意只有刘道原（以及自己）这样的真才实学者被排斥在外。这种对比，把对当时用人不问贤愚的批判说得既含蓄又辛辣。

第三联“独鹤不须惊夜旦，群乌未可辨雌雄”则是苏轼的自我画像。自比“独鹤”，是孤高、洁身自好，即便环境险恶（夜旦无常）也不惊慌；对比“群乌”，那些乌合之众根本无法分辨良莠（雌雄），暗示官场是非颠倒。最后两句“庐山自古不到处，得与幽人子细穷”，从政治斗争跳脱出来，落到山水隐逸。庐山之高峻幽深，向来不为外人所至，如今得以与刘道原这样的“幽人”（退隐的高洁之士）细细探访，既是对友情的珍视，也是对自己归隐计划的期许。整首诗从愤懑到讥讽，再到自守与超脱，情感层次丰富，体现了苏轼在困境中既保持士大夫的批判精神，又寻求精神解脱的双重特质。