hé和zi子yóu由liǔ柳hú湖jiǔ久hé涸hū忽yǒu有shuǐ水kāi开yuán元sì寺shān山chá茶jiù旧wú无huā花jīn今suì岁shèng盛kāi开èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

太昊祠以东，铁墓以西，记得曾经和你一同提着酒樽在此处同饮。

回头看郡阁的栏杆仿佛在远方飞动，向北望去，船上的桅杆高耸，半隐在半截堤岸之后。

吃着豆饭藜汤，怀念着如同鸿鹄般志向高远的兄弟，湖水喷吐如河，只能依靠长长的虹霓才能跨越。

如今这些美好的事情没有人一同分享，只有花下的葫芦酒壶，和鸟儿鸣叫仿佛在劝我提起。

词语注释

文学赏析

这首诗最动人的地方在于它的“错位感”。标题说“柳湖久涸忽有水，开元寺山茶旧无花今岁盛开”，是两件乐事，但读完全诗，基调却是孤独。苏轼写此诗时（元丰二年），身居河南府洛阳（西京），而弟弟苏辙（子由）任职开封（京师）。这种地理上的分离是产生孤独感的现实基础。需要厘清的是，标题中的“柳湖”实指洛阳景物，苏轼在此亲眼所见；而“开元寺山茶”实指开封景物，是苏辙所在之处的风物。苏轼以“和”诗回应弟弟，将弟弟诗中描述的开封胜景（山茶盛开）与自己眼前的洛阳水景（柳湖通水）并置。这种“此处有景，彼处亦有景，却二人分处两地无法共赏”的落差，比单纯的远程怀人更具刺痛感。

苏轼开篇写景，“太昊祠东铁墓西”，以两组不同的地标名词并置。其中“铁墓”是洛阳当地的具体古迹地名，并非泛指。这种空间上的并置，先锚定诗人当下所在的洛阳物理坐标，营造出一种回忆与现实重叠的迷离感；“一樽曾与子同携”突然切入记忆，那个“曾”字是全诗情感的锚点——此刻站在铁墓旁，只有我一个人了。第三联“饭豆羹藜思两鹄，饮河噀水頼长霓”用典跳跃且意象奇特。“饭豆羹藜”并非直接引用某个特定古人典故，而是苏轼对自己在洛阳清苦饮食状态的自嘲式描述，这种物质上的简朴与精神上的渴望（“思两鹄”）形成张力；“两鹄”取双飞鸿鹄意象，隐喻兄弟本应并肩的形象。后句写湖水暴涨，需借虹霓跨越，“饮河”化用《列子》中大象饮水典故，此处用夸张手法形容水势浩大或空间阻隔之远，这种想象力奇崛，通过构建一个超越现实的奇幻图景，来反衬现实中无法跨越的空间鸿沟（洛阳与开封之隔）。

末句“如今胜事无人共，花下壶卢鸟劝提”堪称全诗最佳。前七句的地理、想象、饮食，都在这句里落地了。“胜事”本应共享，却“无人共”，“花下”本是雅集之地，却只有“壶卢”（葫芦）和“鸟”相伴。“鸟劝提”三字极具灵性：鸟鸣声清脆，仿佛在劝诗人举杯，但劝的不是人，是空酒。这种以动衬静、以有衬无的手法，比直接说“寂寞”高明得多。苏轼善于在乐景中写哀情，他不说湖水和山茶有多美，而是说“如今”没人一起看这份美。结合背景，苏轼在洛阳，苏辙在开封，此前二人常在京师共赏，如今“胜事”（无论是洛阳的柳湖水还是开封的山茶花）都发生在分离的时刻。这份“得而复失”的共赏感，比单纯的思念更复杂，也更苦涩。他通过“曾”与“如今”的时间对照，通过“人”与“鸟”的主体对照，将一场自然界的狂欢转化为了个体生命的孤寂体验。