liù六yuè月èr二shí十qī七rì日wàng望hú湖lóu楼zuì醉shū书wǔ五jué绝 qí其wǔ五

现代文翻译

既然没办法做个彻底的乡野小隐，就姑且当个半官半隐的中隐吧；哪怕只能享受长久的清闲，也比仅仅片刻的喘息强得多。

我本来就没有什么归藏退路，还能往哪里去呢？只是，故乡哪有这里这样湖光山色啊。

词语注释

文学赏析

这首五绝最见锋芒处，在首句那几组看似平淡的并列。诗人说“未成小隐聊中隐”，这里的“小隐”“中隐”出自古人对隐士的分类，白居易有“中隐”说，指那种既能享受俸禄又能保有闲适的折中选择。苏轼把它和“长闲”“暂闲”并置，像是在做一道算术题：既然没办法彻底归隐，那就姑且做个“中隐”；既然没法永远闲下来，那能有一段长久的闲光，也比片刻的喘息强。这种自我和解不是消极的，而是他在宦海沉浮中提炼出的一套生存哲学。真正打动人的却是第二句“我本无家更安往”。苏轼一生被贬，神宗朝被押往江南，如今被安置在这个远离中原的“好湖山”之地，他忽然发现自己已经没有可以回去的“家”了。这里的“无家”是双重意义上的：既是没有可以避祸的退路，也是精神层面上找不到一个绝对的归属。正因为如此，他笔锋一转，把绝望的结论接在一个看似豁达的尾句上：“故乡无此好湖山”。这十四个字其实藏着一声哭腔：他说故乡的风景比不过这里，可故乡哪里只是风景，那是他的出身、他的根。他越是赞美西湖的风物，就越是在掩饰那根刺。全诗的结构是典型的苏轼式“反转”，前两句是理性的、克制的权衡，后两句是感性的、近乎决绝的叹息，把政治上的放逐和自我放逐搅在一起，最后落在“湖山”这个具体可见的事物上，反而比直接说“我悲痛”要沉痛得多。