shì是rì日sù宿shuǐ水lù陆sì寺jì寄běi北shān山qīng清shùn顺sēng僧èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

一向嫌那钟鼓声喧嚣了湖光山色，如今这萧条清冷的境界反而显得自然本真。

僧人挨村乞食确实是为了填饱肚子，面对客人沉默不语也并非真在参禅悟道。

拨开荆棘寻找小径，踏着泥泞走进寺院，洗净双脚关上院门，听着雨声安然入眠。

遥想后世那些像贾岛一样穷困的诗人，在寒夜中苦吟时，想必也会耸起肩膀作诗吧。

词语注释

文学赏析

苏轼此诗表面写僧人生活，实则借僧喻诗，核心在于对‘自然’与‘苦吟’之间张力的把握。首联‘长嫌钟鼓聒湖山，此境萧条却自然’看似矛盾：钟鼓本是佛教庄严之音，诗人却嫌其聒噪，而破败萧条的寺院反倒显得自然。这种反讽揭示了一种审美判断：人为的仪式感往往破坏自然的真趣，而残缺与粗粝反而贴近生命本色。这不仅是写景，更是对当时文人过度雕琢诗风的含蓄批评。颔联‘乞食遶村真为饱，无言对客本非禅’进一步解构僧人形象：乞食只为果腹，沉默并非悟道。苏轼用‘真为’‘本非’两个判断词，将宗教行为还原为生理本能，既幽默又犀利，暗示修行不应脱离日常。颈联‘披榛觅路冲泥入，洗足关门听雨眠’动作密度极高，‘披’‘冲’‘洗’‘听’四个动词连贯如电影镜头，描绘出一种不修边幅、随遇而安的生活状态。这里没有刻意超脱，只有实实在在的身体经验，与首联‘自然’呼应。尾联点睛之笔：‘遥想后身穷贾岛，夜寒应耸作诗肩’。苏轼自比贾岛，承认自己未来可能沦为穷困诗人，在寒夜中苦吟耸肩。这个自嘲背后藏着自信：唯有历经苦难的诗人，才能写出打动人心的作品。全诗以僧喻诗，以俗证雅，将佛教的‘空’转化为诗歌的‘真’，是苏轼中期诗风中兼具哲思与幽默的代表作。