bā八yuè月shí十wǔ五rì日kàn看cháo潮wǔ五jué绝 qí其wǔ五

现代文翻译

江神河伯不过是酒瓮里的短视鸡儿，海神东方而来的气势仿佛吐出霓虹。

如何得到吴王夫差统率水犀骑兵的手段，召集三千强弩手把潮水射得低下去呢。

词语注释

文学赏析

苏轼这首《八月十五日看潮五绝》其五，最动人处不在写景，而在“无理而妙”的夸张与典故运用中透出的豪情。首句“江神河伯两醯鸡”，起笔便是一记重锤。江神河伯本为水神，地位尊崇，诗人却用“醯鸡”（酒瓮里的鸡，比喻视野狭窄）来调侃。为什么？因为面对钱塘江大潮的磅礴气势，这些局部的水神显得局促可笑，唯有代表整体海洋力量的“海若”才能与之匹配。这种“小神不如大神”的逻辑，侧面烘托出潮水之源头在海，势不可挡。次句“海若东来气吐霓”，画面陡然开阔，“气吐霓”三字极具动态感，仿佛海神呼吸间便吐出彩虹，将自然现象拟人化为神迹，气势磅礴。

然而诗人并未止步于敬畏。后两句“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低”是全诗高潮，也是苏轼标志性的浪漫主义笔法。他忽然跳出观景者的位置，幻想得到吴王夫差当年训练水犀骑兵对抗越军的手段，调遣三千强弩手向潮水射箭，竟至“射潮低”。这在物理上完全不可能，但在文学上极具张力。这种“射潮”的意象，并非真的想阻止潮水，而是以人力对抗天力的狂妄与自信，表达了对自然伟力的极致赞叹——连如此巨大的力量，都激起了诗人想要“征服”或“驾驭”它的冲动。这种狂想，正是苏轼“高处不胜寒”却又“一蓑烟雨任平生”的精神写照，将观潮这一常见题材，升华到了人与自然、有限与无限对话的哲学高度，远超一般应景诗的平庸。