tóng同liǔ柳zi子yù玉yóu游hè鹤lín林zhāo招yǐn隠zuì醉guī归chéng呈jǐng景chún纯

现代文翻译

花开时节，陈年的腊酒映出暖人光泽，归途中春风拂过脸庞带来清凉。

刘家宅院旁的霜竹已显苍老，戴公山下的野桃正散发出清香。

岩石头顶，如白练般的云气与天空连成一片显得格外洁净，泉水底部溅起的水珠像珍珠般忙碌地打在客人身上。

真想有道人带着笛子离去，一声吹奏就能震裂翠绿的崖冈。

词语注释

文学赏析

诗

戴公山:典出戴逵，此处用以衬托隐居之境或当地山名

这是苏轼写给友人景纯的一首七言律诗。诗中记述了苏轼与柳子玉同游鹤林招隐，醉后归家的情景。题目中“呈”字表明这是诗人醉归后呈送给友人的作品。苏轼当时在惠州，与友人交游密切，常以诗酒慰藉贬谪生活。此诗背景即为一次典型的文人雅集，通过游宴与醉归的过程，记录了诗人当下的心境与感官体验。intro聚焦于写作背景、题目含义及人物关系，旨在为后续赏析提供语境，不在此处展开具体的字词分析。

烛光映照着陈年腊酒，暖意融融似乎春天快要来临。

霜风吹拂着老竹，清冷的香气在风中回荡。

岩头如白练般的云气（或瀑布）直上天际显得格外清净，

泉水底部溅起的水珠像珍珠一样，清凉地打在客人身上。

怎能邀请道人带着笛子离去，

一声吹裂了翠绿色的山冈。

我独自醉卧在归途之中，

只有那笛声还在耳边回响。

这首《同柳子玉游鹤林招隠醉归呈景纯》最耐人寻味的，不是前六句的工稳，而是尾联那一抹“不规矩”的野趣。前三联写景，苏轼用了近乎画家的构图法：从视觉与味觉的“光”、“老”、“香”过渡到动态的“净”、“凉”，色彩斑斓且层次分明。特别是“涧头匹练兼天净”一句，用“匹练”形容瀑布或云气，“兼天”二字拉大了空间纵深；而“泉底真珠溅客凉”则将视觉上的水珠迸溅转化为触觉上的清凉体验，“真珠”喻水珠晶莹剔透，“溅”字赋予静态泉水以动态活力，既写出环境的清冽，也呼应了题目中“醉归”时身心俱爽的状态。

然而，全诗的点睛之笔在于最后两句：“安得道人携笛去，一声吹裂翠崖冈。”这种写法打破了常规的景物描摹，突然引入听觉，且用“吹裂”这一极具张力的动词，将视觉上的“翠崖”转化为听觉上的震撼。这里虽然与李白“不敢高声语，恐惊天上人”的通感手法有相似之处，但苏轼更为大胆，他要的不是“惊”，而是“裂”。这种夸张并非无理，而是因为诗人此时已“醉归”，微醺状态下感官被放大，笛声在耳中便具有了物理上的冲击力。整首诗从“光映腊酒春欲暖”所呈现的温暖色泽与酒意，到“风吹霜竹老还香”的清冷气味，最后收束于一声裂帛般的笛响，情绪由温转清再转烈，展现了苏轼在写景中善于捕捉瞬间动态与感官错觉的高超技巧。