jǐng景chún纯jiàn见hé和fù复cì次yùn韵zèng赠zhī之èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

人间的灯火与繁华正在争奇斗艳，每当置身藏春的时节才能得到片刻的清凉。

在世俗多事纷繁之时，才真切体会到乡村田园生活的珍贵；在荒年饥馑之中，偏觉那野地的蔬菜格外香甜。

这里的山水比画更美，却只能空自向人描述；人们像织布的梭子一样来往奔忙，究竟是为了什么而忙碌？

年老之后这副身躯似乎无处安顿，只愿做个老翁，在那长满万棵松树的山冈上躬耕劳作。

词语注释

文学赏析

【kind：诗】

【字词：

为底:为何，在此处带有质疑语气的诘问

藏春:并非字面意义的收藏春天，而是指置身清凉舒适之境，与尘世火热形成对比

翁:老翁，指诗人规划中归隐田园后的自我形象

】

“人间膏火正争光，每到藏春得暂凉”开篇即构建强烈的感官反差。“膏火”指人间如油脂般燃烧的灯火，亦喻指都市生活的喧嚣与紧绷，“争光”二字极具张力，因为它暗示了人际竞争与物质消耗的白热化状态，火光之盛与心灵之躁互为因果；而“藏春”并非单纯写景，而是指一种将春意收藏、置身清凉舒适之境的生存姿态，与“暂凉”相连，勾勒出在尘世火气中暂得片刻清凉的惬意。这种由闹入静、由热转冷的瞬间切换，为后文的归隐意愿奠定了基调。

颔联“多事始知田舍好，凶年偏觉野蔬香”是全诗的诗眼。苏轼并非抽象地赞美田园，而是通过“多事”与“凶年”两个极端情境进行实证：在世俗纷扰达到顶峰时，平淡的乡村生活才显露其珍贵；在饥荒年月，山野野菜因稀缺而显得格外香甜。这种基于生存压力的体悟，比单纯模仿陶渊明“采菊东篱下”的闲适更具现实痛感，因为它直面的是生命在极端处境下的适应性，通过具体的生存困境反证出“田舍”与“野蔬”的相对优越性。

尾联“溪山胜画徒能说，来往如梭为底忙”流露出无奈与诘问。眼前的山水如画却只能口头谈论，“徒能说”三字点破了观赏的虚妄；身体如梭子般忙碌，而“为底”在此处并非单纯询问原因，而是质询忙碌的目的与意义，对应后文的“忙”字，强调了动作本身的虚度感。这种对行为意义的追问，使诗歌从对景色的描摹上升为对生活方式的哲学反思。

末联“老去此身无处著，为翁栽插万松冈”将情感推向高潮。“无处著”三字道尽了身世飘零、无家可归的孤独感，而“为翁”并非自指此时身份，而是构建了一个终极的精神归宿——在万松冈上以老翁的角色进行栽插劳作。这不仅是地理上的归去，更是人格的安顿：在自然与具体的劳动中，安置那无处着落的老年躯体。整首诗由景入情，由情入理，逻辑严密，体现了苏轼在人生后半程对仕途奔波的清醒反思与深层焦虑。