jǐng景chún纯fù复yǐ以èr二piān篇yì一yán言qí其wáng亡xiōng兄yǔ与bó伯fù父tóng同nián年zhī之qì契yì一yán言jīn今zhě者chàng唱chóu酬zhī之yì意réng仍cì次qí其yùn韵 qí其yī一

现代文翻译

拿着灵芝做的拐杖来问候你，你像当年的孔光那样德高望重，我在感慨时局和怀念旧事时，感到一阵悲凉。

在月宫桂树下（科举考场）我们不仅仅是一起摘取桂花（同科中举），在朝中我们也应该一起分享那象征恩遇的鸡舌香。

人生本就是虚幻短暂的休止，本没有所谓的得失，大略区分开来，不过是忧虑快乐与空闲忙碌罢了。

近年来世事变迁如同波浪起伏，我内心郁郁寡欢，又有谁知道那山冈上的松柏依然坚贞伫立呢？

词语注释

文学赏析

这首诗是苏轼次韵酬答友人景纯之作，标题虽长，实则核心在于‘同年之契’与‘唱酬之意’。首联“当年孔光持玉节，今日灵寿扶白头”（注：此处依据原诗语境修正，若原诗确为“灵寿”相关意象，则取意为：）以“灵寿”（灵芝拐杖）或“孔光”（汉代名相）的典故起兴，将友人比作汉代经学家孔光，既是对友人德行的推崇，也暗示了二人年龄相仿、境遇相似的‘同年’关系。结尾处的感伤基调，将原本典雅的酬赠瞬间拉入沉郁的氛围，这种转折并非刻意做作，而是苏轼晚年面对身世浮沉时特有的心理真实——即便在雅集唱和中，也难以摆脱对逝者与故事的怀念。

颔联“蟾枝不独同攀桂，鸡舌还应共赐香”对仗精工，“蟾枝”与“鸡舌”两个典故分别指向科举及第与朝廷恩遇，“不独”与“还应”两组副词强化了“共享”的情感维度。这里不仅是在回顾共同的荣光，更是在当下的困顿中寻找一种精神同盟的慰藉。颈联“等是浮休无得丧，粗分忧乐有闲忙”则转入哲理层面，“浮休”出自《庄子》，苏轼在此提出一种看似豁达实则无奈的观点：既然人生得失皆虚，那所谓的忧乐忙碌不过是粗浅的分别罢了。这种说理并非空洞的佛老之谈，而是建立在前面具体情感基础上的升华，因为经历了“悲凉”与“怀旧”，才需要这种“无得丧”的心理平衡。

尾联“年来世事如波浪，郁郁谁知柏在冈”是全诗情感的高潮与归宿。“世事如波浪”是苏轼常用的比喻，但此处并未停留于感慨，而是转向“柏在冈”。“柏在冈”化用“岁寒然后知松柏之后凋”之意，喻指在动荡世事中坚守节操。松柏立于山冈，在风浪中岿然不动，这是一种内敛的坚守。“郁郁”二字双关，既指树木茂盛，更指心中郁闷难舒。“谁知”的诘问，将这种坚守置于孤独之中，既是对友人的知己之求，也是对自我心境的深刻剖析。整首诗从具体的典故入手，经过哲理的提炼，最终回归到个体在动荡世局中的精神姿态，展现了苏轼在晚年诗歌中那种沉郁顿挫、含蓄深厚的艺术特色。