hé和sū苏zhōu州tài太shǒu守wàng王guī规fù父shì侍tài太fū夫rén人guān观dēng灯zhī之shén什yú余shí时yǐ以liú刘dào道yuán原jiàn见fǎng访zhì滞liú留jīng京kǒu口bù不jí及fù赴cǐ此huì会èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

缇骑飞驰卷起香尘，火光如激流喷射着旋转的火轮。

美酒令人流连于三夜的月色，丰年让人沉醉于五州的春色。

我在京口强行凑应诗韵，落魄失意只能自视为不受欢迎的客人。

想象着现场衣冠散落的热闹场景，即便在梦中也能看见梦醒归来之人。

词语注释

文学赏析

苏轼这首《和苏州太守王规父侍太夫人观灯之什》其二，并非传统的赏花灯赋诗，而是一篇充满自嘲与幽默的“缺席者宣言”。读来令人莞尔的，并非对灯火辉煌的渲染，而是诗人将“未能到场”的遗憾转化为了一种诗意的在场感。开篇“翻翻缇骑走香尘，激激飞涛射火轮”两句，以强烈的视觉和听觉冲击力开篇。缇骑飞驰卷起香尘，火光如激流喷射巨轮，这是苏州太守王规父侍奉老母观灯时的盛景。苏轼虽滞留京口，未能亲往，却在想象中极力铺陈现场的热烈，这种“未见其景先写其烈”的手法，恰恰反衬出他对友人团聚乐事的羡慕与自身处境的疏离。中间两联转入叙事与抒怀。“美酒留连三夜月，丰年倾倒五州春”承接上文，极言观灯之酣畅，连月色与春色都仿佛因美酒与丰收而倾倒沉醉。然而笔锋一转，“安排诗律追强对，蹭蹬归期为恶宾”揭露了真相：诗人此刻并非在会场中挥毫，而是在京口强行凑句，应和朋友的需求而写作。自称“恶宾”，不仅是因为未到场，更因仕途蹭蹬、归期无计的尴尬心境。这种自我解嘲，是苏轼在困境中保持豁达的典型姿态。尾联“堕珥遗簪想无限，华胥犹见梦回人”最为精妙。他想象观灯者众，拥挤得让人头饰散落，而自己虽在梦中（华胥）也仿佛看到了那些梦醒之人。从现实的缺席到梦境的在场，空间与心理的界限被打通。全诗虽题为“和诗”，实则是苏轼借他人之酒杯，浇自己块垒。他在热闹的灯火描写中注入了冷清的个人身世之叹，却以“堕珥遗簪”的生动细节和“华胥”的浪漫想象消解了苦闷，展现了宋诗理趣与情感交织的独特魅力。