sū苏zhōu州lǘ闾qiū丘jiāng江jūn君èr二jiā家yǔ雨zhōng中yǐn饮jiǔ酒èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

归来到处已近五十，鬓发尚未全白，十位美人围坐，座中光彩熠熠。

在渡口唤船迎接秋日里的佳人，在桥边勒马询问名为泰娘的美人。

曾经弹奏四弦琵琶让白居易也娱乐，今有百草入酒，敢与吴王夫差一较高下。

从此我便笑那风流的太守，面对画戟与宴席上的香气，却只剩空洞的凝望。

词语注释

文学赏析

读苏轼这首《苏州闾丘江君二家雨中饮酒二首·其二》，最让人会心一笑的并非其豪放，而是那份带着自嘲的机智与对往昔的深情回望。起句“五纪归来鬓未霜，十眉环列坐生光”看似写归来的从容与宴饮的繁华，实则暗藏玄机。“五纪”在古诗文中通常指五十岁（古称一年为“岁”，十年为“纪”，故“五纪”即五十载），苏轼此时年届五十，与此相符。此处以“五纪”自况，既是对年岁的精准概指，也借这种时间跨度暗示了历经沧桑后的生命厚度。结合苏轼“鬓未霜”的自我调侃，这是一种对衰老的乐观抵抗，暗示了此次苏州之行的心境——不再是昔日密州、杭州时因政治斗争边缘化的郁结，而是在相对宽松的氛围下，一种历经宦海浮沉后对当下欢聚的珍视与享受。“十眉环列”极写宾主尽欢、众女侍坐的热闹场景，一个“光”字，既写女子美貌带来的视觉焦点，也写欢聚时心头的明亮。

颔联“唤船渡口迎秋女，驻马桥边问泰娘”转入具体细节，充满了生活化的情趣。这两句并非简单的叙事，而是通过“唤船”、“驻马”两个动作，勾勒出一幅雨中留客、访友问安的画面。这里的“迎秋女”与“泰娘”，前者可能是江家或闾丘家的歌妓或侍女，后者借用唐代名妾典故，泛指美好女子。苏轼在此处并未沉溺于声色，而是以旁观者或参与者的心态，记录下这些充满烟火气的瞬间，体现了宋诗注重生活细节的特点。

颈联是全诗思想深度的核心所在：“曾把四弦娱白傅，敢将百草斗吴王。”诗人突然跳出现实场景，拉出两个历史典故。“四弦”泛指琴瑟类丝竹乐器，此处借白居易（白傅）当年在江南宦游时听乐自娱的往事，遥想其风流雅韵，以此衬托当下宴饮之乐与古人神似的况味；而“百草斗吴王”并非指吴王好酒之实史，而是苏轼以豪饮之风雅自喻，敢于与古代善于品物、风骨卓绝的君王（吴王）相提并论，甚至通过“斗”字展现出一种超越古人的自信与豪情。这种今古交融的手法，将一场普通的雨中饮酒瞬间从单纯的感官享受提升到了精神对话的高度，因为诗人不仅在饮酒，更在酒中构建了一个可以跨越千年、与历史人物比肩的审美空间。

尾联“从今却笑风流守，画戟空凝宴寝香”是全诗的点睛之笔。苏轼自嘲为“风流守”，表面是说自己在苏州闲适度日，实则是以退为进，调侃那些仍在官场中汲汲营营、面对画戟凝香却无心欣赏风雅的官员。此处“空凝”二字，并非简单的无人观看，而是指出权位的仪仗（画戟）与安逸的生活（宴寝香）在诗人眼中已失去实质的意义，变得虚空。这里没有激烈的政治抗争，只有一种看透官场虚妄后的淡然与超脱。整首诗在轻松诙谐的语调下，包裹着苏轼对人生、官场、艺术的深刻洞察，展现了宋代文人在逆境中保持生活情趣与精神自由的典型风貌。