ān安píng平quán泉

现代文翻译

拄着拐杖慢慢走在这座山上，穿过云雾寻找小径，兴致变得飘飘然

凿开这如同海眼般的泉源不知道是哪一代的事，种出的菱花也记不清多少年了

僧人烹茶时夸耀杯盏里泛起如雪的茶沫，炼丹的人最终骨骼都变化成了仙

当年陆羽白忙活了一番收拾，却遗漏了安平这片珍贵的泉水

词语注释

文学赏析

苏轼这首《安平泉》写得颇为轻巧，但骨子里藏着一种文人特有的傲慢与调侃。前两句“策杖徐徐步此山，拨云寻径兴飘然”，起笔极缓，一个“徐徐”定下了全诗从容不迫的基调。诗人不是急切地登山，而是拄着拐杖慢慢走，心情像云雾一样飘散开来。这种“兴飘然”的状态，其实是苏轼此时心境的外化——作为一位被贬谪或漂泊在外的才子，他试图在山水间寻找一种超越世俗烦恼的精神自由。

真正精彩的转折在第三句“凿开海眼知何代”。这里“海眼”二字用得极妙，既夸大了泉眼的深邃古老，又带有神秘色彩。紧接着第四句“种出菱花不计年”，将视觉意象从深邃的水源转向了水面生长的植物，时间感被拉得漫长而模糊，“不计年”三字，把历史感消解在自然的永恒里。这种写法，比直接说“泉水古老”要高明得多，它通过“种出”这个动词，赋予了泉水以生命力，仿佛它不是天然形成，而是被某种神秘力量“种植”出来的，带有浪漫主义色彩。

最见性情的是后两句。诗人写僧人夸耀茶汤“瓯泛雪”，写炼丹者“化骨成仙”，这些都是修仙者常用的词汇，带有浓厚的宗教色彩。但苏轼笔锋一转，提到了陆羽。陆羽是《茶经》的作者，被认为是茶道始祖。然而苏轼却说他“空收拾”，意思是陆羽虽然对茶和泉水进行了理论上的梳理，却“遗却安平一片泉”——他偏偏漏掉了眼前这一处绝佳的水源。这里有一种典型的苏式幽默：陆羽再厉害，也逃不过我的审视。苏轼以安平泉主人的身份，暗示这里的泉水比陆羽书中的任何记载都要珍贵，甚至陆羽的权威在此也要让位。这种“空收拾”与“遗却”的对比，既是对陆羽的戏谑，也是对自己发现此泉的自得与自豪。整首诗在写景的同时，巧妙地构建了一个文人之间雅俗共赏、互不相让的心理空间，读来让人会心一笑。