bǔ捕huáng蝗zhì至fú浮yún云lǐng岭shān山xíng行pí疲nié苶yǒu有huái怀zi子yóu由dì弟èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

向西望去，烟雾与屏障遮蔽了视野，仿佛天地空旷虚无，连绵的秋雨洒遍了秋天的田亩，却仍不抵这压抑的氛围。

所谓新法带来的政治清明太平，哪里有这样的景象？我这老人家如今的穷苦，完全是自己招来的。

此处无人可告，就像乌鸦衔肉无处申诉一样；想要记起弟弟寄信，却连让狗带话这样的事都无法凭依。

我自嘲自己迂阔粗疏，都归于此类，即便如此，我仍想亲自去处理这蝗灾后的残存。

词语注释

文学赏析

这首诗是苏轼因蝗灾奔波至浮云岭时，因身体极度疲劳而怀念弟弟苏辙所作。全诗最见功力之处，在于将个人肉体痛苦与政治讽刺、手足之情巧妙熔于一炉，毫无滞涩。首联"西来烟障塞空虚，洒遍秋田雨不如"，以写景起兴，"烟障"既指因劳累迷乱的视线，也暗喻当时晦暗不明的政治环境；"雨不如"四字冷峻，暗示天不仁而法更苛，为全诗定下凄苦基调。颔联"新法清平那有此，老身穷苦自招渠"笔锋陡转，直白地提出批判。苏轼并未直接说新法误国，而是说所谓"新法清平"哪里有这样的景象，反而是我这位老人穷苦是"自招"的——这种反语式的自责，实则是对变法强行推行导致民生凋敝的深刻控诉，"自招"二字看似自弃，实则是无奈的苦笑，比直接的指责更具千钧之力。颈联"无人可诉乌衔肉，忆弟难凭犬附书"运用典故极具张力。"乌衔肉"出自古代关于乌鸦衔肉诉冤的传说，此处用以形容在浮云岭这样偏远之地，面对蝗灾却无人可以申诉，突显了制度的失灵；"犬附书"典出汉代，本是忠犬寄书的佳话，苏轼却用来反衬"难凭"，即在乱世中连托犬传书这样的奇想都无法实现，因为弟弟远在他处，音讯隔绝，手足之情因空间和政治的双重阻隔而变得沉重。尾联"自笑迂疏皆此类，区区犹欲理蝗余"收束全篇，以"自笑"化解悲愤。"迂疏"是苏轼常用的自我谦词，指自己不通世事、拘泥古法，在变法派看来，坚持恤民就是"迂疏"。然而，即便被讥为"迂疏"，诗人仍要"理蝗余"，这种"区区"的坚持，体现了一种知其不可而为之的儒家责任感。整首诗在极度疲惫中保持着清醒的痛感，既有对弟的思念，更有对百姓的悲悯，苏轼将个人的"疲苶"升华为对天下苍生的关怀，使得这首诗超越了普通的纪行怀人，成为一篇深刻的政治寓言。