lú卢shān山wǔ五yǒng咏 yǐn饮jiǔ酒tái台

现代文翻译

白居易先生向来嗜好美酒，在这空寂的山中，又能找谁来共饮解闷呢。

千万不要往骊山那边走，如今君王并不喜欢读书人。

词语注释

文学赏析

这首诗篇幅短小，显露出苏轼将戏谑与冷峻融于一炉的笔法。首句“博士雅好饮”，开篇以“博士”指代文人阶层，将饮酒这一行为置于学术与礼仪的语境中，而非单纯的嗜酒；“雅好”二字精准地将酒精依赖转化为文人特有的志趣表达，消解了沉溺之颓，确立了玩世不恭却又自持节度的基调。紧承“空山谁与娱”，“空山”并非仅指地理上的无人的山野，更是心境上的荒寒与隔绝，它构建了一个封闭的空间，使得“谁与”的疑问显得格外尖锐——困境不在于酒的有无，而在于知音的缺席。这种孤独感是苏轼在庐山时期自我放逐后的心理投射：身处山野，精神上仍渴望思想对话，却只能面对“空山”的沉默回应。

后两句“莫向骊山去，君王不喜儒”构成了全诗的锋锐所在。骊山位于今陕西临潼，因秦始皇陵坐落于此，在传统文化中往往象征着皇权的威严与政治的高压。苏轼在此借用“骊山”这一带有强烈政治压迫感的地理符号，暗示朝廷如同陵寝般森冷且不容冒犯。“君王不喜儒”并非简单的抱怨，而是对北宋前期政治生态的清醒认知：帝王对直言进谏持有警惕，士大夫的言论空间受限。这种写法避开了直接抨击，转而通过劝诫他人“莫去”骊山，间接表达了对朝廷压抑言论环境的警惕与不屑。它既是对当时文人屡遭贬谪现实的回应，也带着苏轼特有的决绝——既然君王不喜儒生直言，那在空山饮酒便是对体制的一种消极抵抗。全诗未用繁复典故，而是以极日常的“饮酒”场景包裹尖锐的政治批判，形成“以俗入雅”的反差：表面看似轻飘的劝酒，实则承载了对政治险恶的深刻洞察，压得住分量的正是这份清醒后的冷峻。