hé和zi子yóu由sì四shǒu首 sòng送chūn春

现代文翻译

梦中想要追回逝去的青春，只能试图用诗句去绊住这残存的时光

酒宴将尽，病中的客人只想沉沉睡去，蜂蜜已熟，黄蜂也懒得再去采花飞翔

芍药和樱桃都已被扫尽凋零

花白的鬓发与禅榻上的静坐，二者都已忘却了机心

请你借我华严宗的法界观，用它来洗涤人间所有的是非与不圆满

词语注释

文学赏析

这首《送春》乍看平淡，实则藏着苏轼中年心境最精微的一面：不是伤春，是'想抓住春天却抓不住'的清醒。起句'梦里青春可得追'极妙——'追'字本已费力，前缀'梦里'更将希望压至梦境边缘，连追寻本身都被解构了。紧接着'欲将诗句绊馀晖'，'绊'字是全诗动词中最狠的一个，用诗句去'绊住'将逝的春光，仿佛青春是一条狂奔的狗，诗人想拿文字做绳子拽住它，荒诞中透着不甘。

颔联'酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞'，对仗工稳却不见雕琢气。'病客'是实写，苏轼此时身体确实不好，但'懒飞'的黄蜂才是诗眼——连蜜蜂都懒得动了，春天是真的走了，不是诗人矫情。这句妙在不用'惜春''留春'这类熟词，而是让蜂的'懒'来代言人的倦，物我两忘中把春尽写透。

颈联'芍药樱桃俱扫地'，'扫地'二字干脆利落，不写凋零，不写飘落，直接扫，像收拾残局一样处理满园花事。'鬓丝禅榻两忘机'化用许浑《早秋三首·其五》中“鬓丝禅榻随缘”的典故，借“禅榻”这一安禅之具，暗示诗人试图在佛理的静定中安顿身心。'两忘机'三字收得极轻，仿佛前面所有的不甘和倦怠都在此刻被放下。但这里有个张力：真正忘机的人不会写'一洗人间万事非'，说明苏轼并未真忘，他只是选择用禅的视角去'洗'，而非去'弃'。

尾联'凭君借取法界观，一洗人间万事非'，表面是向子由（苏辙）索要佛理，实则是整首诗情感的出口——前面六句所有的无力、倦怠、荒诞，都在这'一洗'里找到了归处。'万事非'三字重如千钧，与前面'懒飞''扫地'的轻笔形成反差，让全诗落点不是哀婉，而是带着力量的释然。这种从具体物象（蜂、花、酒）到抽象佛理的跳跃，是苏轼诗最典型的思维路径：不纠缠于情，而用智去消化情。