hé和méi梅hù户cáo曹huì会liè猎tiě铁gōu沟

现代文翻译

山西自古传颂着三明的威名，谁能相信戴儒帽的文人也懂得保城御敌

猎竿上的大敌鲸鲵还未完全制服，草丛里的狐兔却不敢惊动

东州的赵老伯饮酒无对手，南国的梅仙诗作享有盛名

从前不如像在如皋闲适地射雉，回来以后拿什么去见妻子

词语注释

文学赏析

这首诗是苏轼与友人在铁沟会猎后的酬唱之作，读来既有猎场的豪迈，又有文人酬酢的雅趣，最见苏诗'以文为诗'的机趣与张力。开篇'山西从古说三明，谁信儒冠也捍城'，气势突兀，先立一'儒冠'也能为'捍城'之事的反常识视角，将读书人与边塞武事强行并置，语气中带着几分自得与调侃。中间'竿上鲸鲵犹未掩，草中狐兔不须惊'一联尤为精彩。'鲸鲵'喻大敌，'狐兔'喻小寇，猎手之威，既能震慑大敌（'犹未掩'，意为气势未绝或大敌未完全平定），连草丛里的狐兔都不敢惊动，这种夸张的对比，将会猎时的威风写得淋漓尽致，动词'掩'与'惊'选用精准，一静一动间尽显从容。后两联转入人物刻画，'东州赵叟饮无敌，南国梅仙诗有声'，以'饮无敌'和'诗有声'两个极端的特征，勾勒出友人群像中豪放与雅致并存的一面，对仗工整而活泼。末句'向不如皋闲射雉，归来何以得卿卿'，用枚乘或泛指闲射之典，却落脚在'卿卿'这一亲昵称谓上，从沙场猎场瞬间回到闺房闲趣，这种豪放与婉约、武事与文情在短短两句内的剧烈切换，正是苏轼诗歌常有的'苏门'特质——不滞于物，随遇而化，以戏谑口吻收束全篇，余味悠长。整首诗并非单纯记录猎事，而是借猎场之威，写文人风骨，再收于生活烟火，层次分明，且毫无说教气。