lì立chūn春rì日bìng病zhōng中yāo邀ān安guó国réng仍qǐng请lǜ率yǔ禹gōng功tóng同lái来pū仆suī虽bù不néng能yǐn饮dāng当qǐng请chéng成bó伯zhǔ主huì会mǒu某dāng当zhàng杖cè策yǐ倚jǐ几yú于qí其jiān间guān观zhū诸gōng公zuì醉xiào笑yǐ以bō拨zhì滞mèn闷yě也èr二shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

我在静居之所卧病在床，正值寒食节前的立春日子，不知不觉间已经辜负了名花整整一年。

今天如果这位长官不强行让自己欢喜起来，这早春的景物又是为谁这般美好呢？

年轻的公子来自千里之外，白发的老先生拄着拐杖带着百钱酒资，两种形象形成了鲜明的对照。

何不一起来探问我的病情？我已经吩咐过，召来那些如天女散花般助兴的侍酒之人。

词语注释

文学赏析

苏轼这首《立春日病中邀安国仍请率禹功同来》其二，读来不像寻常病体邀饮诗那般凄凉，反而透着一种病中特有的清醒与洒脱。全诗最精彩处在于第三联“青衫公子家千里，白发先生杖百钱”。这里并非单纯罗列在场人物，而是通过年龄、身份、状态的强烈对仗，构建出一幅微缩的社会图景：年轻的游子漂泊千里，年迈的长者手持百钱（此处“杖百钱”既可理解为拄杖携带百钱酒资，亦暗合杜甫“杖藜叩户”的寒士形象，苏轼化用得极俏皮），两个极端在病榻旁交汇。这种“对句”不是机械的工整，而是带着观察入微的幽默感，将友人的多样性与诗人的孤独感通过“对比”消解——既然千里之遥者、百钱之老者都在，我虽病重，但这人间烟火气未散。

前两句“斋居卧病禁烟前，辜负名花已一年”看似自责，实则是一种“以退为进”的抒情策略。苏轼常将“病”与“春”并置，如“病起携杖花间行”，这里的“辜负”并非真的遗憾错过花期，而是为后文的“邀请”做铺垫——因为我病了，所以我更需要你们来；因为花开了，所以值得打破禁令。这种逻辑链条非常苏轼，理性而温暖。

最后一句“已教呼取散花天”，用典极妙。“散花天”本指佛经中天女散花，此处借指侍酒之人或热闹场面。一个“已教”二字，显示出诗人虽卧病在床，精神却完全主导了这场聚会，甚至已经安排好了一切。这种“身不能至而心向往之”的掌控感，恰恰是苏轼在逆境中保持生命力的体现。整首诗没有沉溺于病痛的呻吟，而是通过友情的介入，将生理的滞闷转化为心理的舒展，体现了宋代士大夫在困境中寻求“乐”的哲学。