hé和wén文yǔ与kě可yáng洋chuān川yuán园chí池sān三shí十shǒu首 yún筼dāng筜gǔ谷

现代文翻译

汉水边的修长竹子多得像是蓬草一样廉价，斧头砍伐时从来没有放过那些破土而出的竹笋。

推测这位清贫却爱吃竹笋的太守，心中装着渭水边千亩竹林的浩渺意境。

词语注释

文学赏析

这首《和文与可洋川园池三十首·筼筜谷》全诗最精彩之处，在于它并未单纯描写园林之景，而是通过'清贫'与'馋'的矛盾张力，勾勒出一位风雅太守的精神肖像。

'汉川修竹贱如蓬'一句，看似写物产之丰饶，实则暗含一种市井气的调侃。在汉水流域，竹子多到像蓬草一样廉价，这在常人眼中或许是富庶，但在文人眼里却少了些珍贵感。紧接着'斤斧何曾赦箨龙'，一个'赦'字用得极妙。斧头砍伐竹笋（箨龙）本是天经地义的自然现象或生计手段，诗人却赋予了斧头某种'权威'，赋予竹笋某种'生命罪孽'，仿佛它们在乞求宽恕却未曾获得。这种拟人化的视角，既写出了竹林繁密到无处可藏的状态，也隐隐透出诗人对友人生活环境的观察细致入微——哪怕在偏远之地，文同的生活依然充满了与'竹'的纠缠。

最后两句'料得清贫馋太守，渭川千亩在胸中'则是全诗的点睛之笔。'清贫'二字精准地概括了文人仕途或隐逸时的经济状态，而'馋'字更是。通常'馋'用于形容嗜食油腻，这里用来形容爱吃竹笋，既有亲昵的幽默感，又突显了文同对竹的痴迷。最见功力的是'在胸中'三字。文同未必真的拥有渭川千亩的实有竹林，但因为他的画、他的痴、他的修养，那片传说中的浩瀚竹林已经内化为了他的精神世界。苏轼没有去夸文同的画技如何高超，而是夸他的'胸次'。这种由实入虚、由物及心的写法，比单纯赞美园林景色要高明得多。它揭示了一种文人的理想状态：即使身处清贫，物质上可能'贱如蓬'，但在精神境界上，可以包罗万象，胸中有丘壑，腹中有诗书，千亩绿竹尽在掌握之间。这种'清贫'与'丰盈'的对比，正是宋人推崇的'格物'与'养气'相结合的审美趣味。