hé和wén文yǔ与kě可yáng洋chuān川yuán园chí池sān三shí十shǒu首 yě野rén人lú庐

现代文翻译

年少时辛苦劳碌着耕作劳作，刚刚就厌倦了环绕故宅的那片青山。

年老后才觉得那些华贵华丽的厅堂全无趣味，还是得不时去那乡野百姓的茅屋里坐坐。

词语注释

文学赏析

读苏轼这首《和文与可洋川园池三十首·野人庐》，最先抓人眼球的是第二句那个“刚”字。按照常理，少年辛苦劳作后，应当对青山故居生出温情或厌倦后的逃离，但苏轼写的是“刚厌青山绕故居”——这里“刚”字用得极刁钻，它压缩了时间的长度，把“曾经深爱”和“曾经厌倦”这两个相悖的状态挤压在同一个生命阶段里。少年时觉得青山束缚了视野，刚要逃出牢笼；这种心理折射出苏轼早年渴望建功立业、不愿沉沦乡野的锐气。

而转折发生在“老觉”二字上。从“刚厌”到“老觉”，时间的跨度被瞬间拉开。年轻时避之唯恐不及的青山，年老时却成了“无意味”的对立面。这里有一个微妙的审美反转：华堂代表世俗的成功与体面，但在诗人笔下，这些在衰老的生命面前显得苍白空洞。因为失去了肉体的张力，富贵便只剩下形式的堆砌，所以“无意味”。

末句“却须时到野人庐”最为精彩。“却”字带出一种决绝的回头，“须”字则是一种生理性的刚需——不是文人雅趣，而是生命本能的归依。“时”字不写“常”，写“不时”，显得自由、松弛，没有强迫的意味。整首诗通过“少年-老”、“华堂-野庐”的两组对立，写尽了苏轼一生对“安顿”二字的求索。这种从抗拒自然到回归自然的心理轨迹，与他在黄州、惠州时期的旷达并非一蹴而就，而是在这种对“野人庐”的频繁回访中，逐步消解了功名带来的焦虑，最终达成了与天地万物的和解。