yù玉pán盘yú盂 qí其yī一

现代文翻译

各种杂花凌乱地占据了春天尾声的空间，等到芍药花开时，其他花便如扫地般消失无踪。

寺庙中装饰成的珠宝颈饰般灿烂，人们争相观看那如玉盘盂般洁白的芍药花枝。

这美好的花名将会被谱写成新的歌曲传唱，如此绝妙的品种很难在往日的图画中找到原型。

从此便可断定今年谷物将会成熟丰收，仿佛亲临巫山见到神女那如雪般洁白的肌肤。

词语注释

文学赏析

苏轼这首《玉盘盂》其一，展现了诗人敏锐的审美洞察力。开篇“杂花狼藉占春余”中，“狼藉”二字精准描摹出暮春时节百花凋零、枝叶散乱堆积的视觉杂乱感；紧接“占”字赋予杂花主动侵占的态势，将静态的凋谢转化为动态的空间挤压。后句“芍药开时扫地无”则通过“扫地无”这一决绝的判断，宣告了芍药登场后其他花卉瞬间隐去的对比效果。这种以“无”衬“有”的写法，并非单纯修辞，而是基于晚春物候规律：当芍药这一晚春压轴的花木盛开时，先开的春花已彻底退场，从而凸显了芍药在时间轴上独占鳌头的地位。

后两句“绝品难逢旧图画，佳名会作新翻曲”将视角从视觉形态转向艺术传播与声名。因为“绝品”指代罕见的花品，旧有画本难以精确描绘其神韵，故诗人推断其名必会成为新翻唱的歌曲中赞美的对象。这里不直接描写花瓣形态，而是通过“旧图”无法记录与“新曲”必将传颂的张力，侧面烘托出此花超越常规审美经验、足以引发艺术家创作灵感的独特魅力。这种写法体现了苏轼对花卉社会属性与文化意义的关注，而非单纯停留在形态描摹上，表明他深知名花之名需通过文艺作品（如新曲）才能确立其在公众认知中的地位。