hán韩gàn干mǎ马shí十sì四pǐ匹

现代文翻译

两匹马并排奔驰，八只马蹄紧紧聚拢，两匹马脖颈弯曲，尾毛整齐划一

一匹马在前昂首挺胸，后面的马却回避着发出长长的鸣叫嘶声

老胡人奚官骑着马还在回头顾盼，仿佛他前世也做过马所以能通晓马语

后面有八匹马一边饮水一边前行，细小的水流奔向嘴唇，似乎还能听到声响

前面的马已经渡河完毕如鹤般出林，后面的马正欲涉水，见鹤低头啄食

最后一匹马是马中的龙，不嘶叫也不躁动，只有尾巴摇动着清风

韩干画的马真是活马，我苏轼写诗就像亲眼看到了画一样

世上没有伯乐也没有韩干，这首诗和这幅画又有谁来欣赏呢

词语注释

文学赏析

苏轼这首《韩干马十四匹》共八句，其核心突破在于跳出传统题画诗仅赞颂技法的窠臼，转而从马的“生命性”入手，试图还原静止画卷背后的动态生命力。起笔“二马并驱攒八蹄，二马宛颈骞尾齐”，以动态特写切入。其中“攒”字将八只马蹄在奔跑中紧凑集结的状态写得极具视觉冲击力；“骞”字意为高举，刻画马尾上扬姿态，与“宛颈”配合，瞬间让静态的画卷在读者脑海中呈现出动态的整齐感。

诗中“主人顾我笑且叹，老髯奚官骑且顾”，通过主人叹息与奚官骑马顾盼的细节，引出“前身作马通马语”。此处“前身”指前世，诗中虚构奚官前世为马以通马语，这种近乎神话色彩的想象，实际上是为了强调韩干画马时观察之入微，连人与马之间那种默契的神韵都捕捉到了。随后，诗人通过空间转换，“后有八匹饮且行，微流赴吻若有声”，由视觉转向听觉，“若有声”三字以无声胜有声，让读者仿佛听到了细微的水声，增强了画面的沉浸感。

后半部分，苏轼调动感官解构画面。“前者既济出林鹤，后者欲涉鹤俯啄”，引入“鹤”作为参照物，既对比了马的高大与鹤的轻盈，又通过“俯啄”这一瞬间动作，定格了马匹欲饮未饮的紧张感。最后一匹“马中龙”，其神态“不嘶不动尾摇风”，以静制动，用尾巴摇动的微风暗示马匹内部积蓄的巨大能量，这是中国画论中“气韵生动”的具体体现。结尾“世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看”，并非单纯自夸，而是表达知音难觅的孤独感，深层心理则指向苏轼借古讽今、自喻才高不遇的处境：如果没有真正懂马的人（伯乐）和画马的圣手（韩干），即便有诗有画，也无人能真正领会其中深意。苏轼以诗证画，以画验诗，展现了宋代文人画论中“诗画一律”的典型审美趣味。