dú读mèng孟jiāo郊shī诗èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

夜晚阅读孟郊的诗，细小的字密密麻麻如同牛毛。

昏暗的灯光映得双眼花，好诗句偶尔才得遇。

如荒草中盛开的孤花，苦语中残留着诗骚的余韵。

清澈的水流中石块锋利，湍急的水势连船篙也不好用。

起初就像在吃小鱼，所得的鱼肉远抵不上费劳的程度。

又好像是在煮螃蟹，一整天都在摆弄那空空的蟹螯。

勉强可以说比斗僧人还要清绝，但远远比不上韩诗的豪放。

人生就像早晨的露水，在日夜如火的消耗中迅速消融。

何必苦苦让双耳，去听这寒苦秋虫的哀号呢？

不如暂且把诗放下，先让我饮尽这玉色的清酒吧。

词语注释

文学赏析

《读孟郊诗二首 其一》（宋·苏轼）

[kind] 诗

这首诗最精彩的处理，在于苏轼用三个具象的生理体验，重新定义了阅读孟郊诗时的心理感受。'细字如牛毛，昏花无所得'，诗人并未抽象论述孟郊诗歌'寒'与'苦'的抽象概念，而是将阅读体验具象化为视力的生理不适——字迹细密如牛毛，在昏花的老眼中几乎无法辨识。这种对感官细节的捕捉，让'苦语'的生理排斥感变得可感知。

进一步看比喻链条的延伸，'清湍激不受篙'，将孟诗比作急流中难以行船的水域，水势湍急且曲折，船篙无法稳定着力，隐喻读者在孟诗险峭的句法与密集的用典中难以顺畅推进；'鬬僧清'则用行禅或辩难中那种清冷、机锋逼人的姿态，类比孟诗风格中那种刻意营造的清峭与孤寒之气，暗示其虽存古意却疏离于大众审美的舒适区。

全诗的核心转折出现在'初如食小鱼，一脔空咀嚼。复如煮蟹壳，终日弄螯爪'。苏轼没有停留在理论批评，而是将其具象化为进食的繁琐与徒劳——吃小鱼需反复剔骨，费尽力气却收获极少；煮蟹之后壳空肉尽，只能整天摆弄那中空的蟹螯。'一脔空咀嚼'强调了咀嚼动作的无效性，而'终日弄螯爪’则将这种徒劳感从一次性的不适延伸为漫长且单调的生理疲惫。这种通感式的比喻，将孟诗'苦语'带来的精神消耗，转化为一种具体的、令人身心俱疲的劳作体验，暗示阅读这些诗句如同处理难以下咽且无实质营养的食物。

接着，'要当鬬僧清，未足当韩豪'，这是审美的横向比较。'鬬僧'在此并非指代某位具体的僧人，而是比喻孟诗风格中那种清峭、机锋逼人、带有禅宗辩难意味的险怪之气。苏轼意在指出，孟诗之'清'虽有其特色，但在格局与气势上，不及韩愈诗歌的豪放开阔。这是一种基于风格谱系的精准定位。

最后四句跳出文本，进入生命哲学的层面。'人生如朝露，日夜火消膏'，'膏'指脂膏，意为生命如同被火持续燃烧的油脂，每日每夜都在不可逆地消耗。正因为生命如此脆弱且精力有限，苏轼才做出决断：'何苦将两耳，听此寒虫号'。'寒虫号'将孟诗的寒苦基调比作秋虫悲鸣，刺耳且压抑。最终选择'置之不复理，饮我玉色醪'，'醪'为未滤清的浊酒，其'玉色'形容酒质纯净，而非清澈透明。饮酒是一种以暂时的感官愉悦来抵御生命焦虑、从精神内耗中解脱出的生存策略。苏轼在此并未贬低孟郊的诗歌成就，而是基于生命体验的有限性，提出了一种'取舍'的阅读伦理：在精力枯竭的时刻，应当避开令人身心俱疲的'寒虫号'，转而寻求心灵的安抚。