dēng登yún云lóng龙shān山

现代文翻译

趁着酒意走上黄茅冈，满冈的乱石在醉眼中看起来像一群羊

在冈头醉倒，把石头当作床铺，抬头看白云飘荡，天空茫茫无际

歌声落入深谷，秋风吹拂悠长，路人抬头向东南张望，拍手大笑说这位太守真狂放

词语注释

文学赏析

这首七言古风《登云龙山》写于苏轼任徐州知州期间，全诗没有常见的登高望远、忧国忧民，而是通篇透着一种“醉后的狂态”。这种狂并非无病呻吟，而是苏轼在政治失意后，于山水之间寻找精神解脱的真实写照。

诗最精彩之处，在于虚实相生的视觉错位。第一句“醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊”，视角独特：常人登山看景，苏轼却是醉眼看石。乱石本无生命，因诗人醉眼朦胧，竟看成了成群的羊。这里用了比喻，但比普通的“像”更妙，因为它奠定了全诗“醉”的基调——不是清醒地欣赏，而是迷糊地沉浸。接着第二行“冈头醉倒石作床”，动作进一步升级，从“走”到“倒”，甚至把石头当床。这个“作”字极见性情，将坚硬的乱石瞬间柔化成睡床，显示出诗人随遇而安、不拘小节的豁达。此时抬头“仰看白云天茫茫”，视野从脚下的乱石扩展到无边的天空，意境由小而大，由实入虚，营造出一种空茫无际的孤独感与自由感。

最后一行“歌声落谷秋风长，路人举首东南望，拍手大笑使君狂”是全诗的情感高潮。歌声在秋风中回荡，路人并没有感到诗人失态的可笑或不可理喻，而是“拍手大笑”。这个“笑”字极具张力，它不是嘲讽，而是一种带着惊奇的欣赏。路人举头东南望，那个“狂”字被彻底点亮。苏轼以“使君”自称，既保留了身份，又消解了官威，将自己与路人、与山水融为一体。整首诗通过醉眼下的景物变形和路人的反应，生动地刻画了一个洒脱不羁、快意人生的形象，展现了宋诗理趣与生活情趣结合的典型特征。