cì次yùn韵wàng王tíng廷lǎo老tuì退jū居jiàn见jì寄

现代文翻译

那些如浮花浪蕊般虚华的人和事，分辨不出春天的真伪，只有归来隐居后才看清谁是如松柏般坚贞的知交

回过头来自嘲这官场风波之地，闭上眼姑且看看这如梦幻般虚妄的身体

在北窗下已安放了陶渊明那样的隐士卧榻，在西风中特意避开庾亮那般官场的虚礼尘俗

更不由得搔弄稀疏的短发向东南方向张望，试着问一问如今还有谁会像旧日那样戴着旧巾帽故交

词语注释

文学赏析

读苏轼这首诗，最动人之处在于第一联的冷峻与第二联的自嘲形成的张力。'浪蕊浮花不辨春，归来方识岁寒人'这两句起笔极重，'不辨春'三字写出了诗人此前在政治漩涡中迷失的状态，而'归来'二字则是一个极其艰难的转身。苏轼此处并非单纯写景，而是将'岁寒人'的意象从自然属性拉向了人格判断。他之所以认为'方识'，是因为只有在退居的静默中，才能看清哪些关系是'浪蕊浮花'，哪些是真正的知己。这种'返璞归真'的认知过程，体现了苏轼在经历乌台诗案后对'真'的执着追求。

颔联'回头自笑风波地，闭眼聊观梦幻身'是典型的苏轼式解构。'自笑'并非滑稽，而是充满悲悯的清醒。他把自己曾经的仕途沉浮看作'风波地'，而将肉身的存在看作'梦幻身'。这里的'闭眼'动作非常有画面感：不是闭目养神，而是主动切断对外部世界的观察，向内观照。这种由'观'到'闭'的动作转换，正是他试图从儒家入世的焦虑中剥离，借助佛家智慧寻求内心安宁的过程。

颈联用典极为精当。'北牖已安陶令榻'用陶渊明典，'西风还避庾公尘'用庾亮典。'避尘'二字用得好，'尘'既是庾公扫尘的实指，也是官场尘俗的虚指。苏轼通过这两个典故，既表达了对隐逸生活的向往，也暗示了对官场虚伪做作的厌恶。'安'与'避'一静一动，勾勒出一种与世隔绝的心理屏障。

尾联'更搔短发东南望，试问今谁裹旧巾'将视角拉回现实。'搔短发'是诗人孤独动作的外化，'东南望'则指向旧日友人或朝中故交。'裹旧巾'是用巾帻比喻旧日的故交旧情。在退居的孤独中，诗人依然在寻找那个能与'岁寒人'共鸣的人。这种'望'与'问'，使得全诗在超脱的表象下，保留了一丝入世的牵挂与温情，避免了落入纯粹玄学空谈的俗套。