cì次yùn韵qín秦tài太xū虚jiàn见xì戏ěr耳lóng聋

现代文翻译

你没见过诗人借车时车空空载不动东西，留着一文钱也倚靠不住

晚年我更像那位杜陵的老人家，右手臂虽然还在，耳朵却先聋了

别人把蚂蚁爬动看作牛马争斗，我却觉得风雷之声真的只是一声轻叹

扫除了听觉的尘埃，本性归于空寂，不需要再去枕着清澈的流派之水

原始的大朴一旦散失，混沌的本真消失，六种感官相互争夺胜负更加激烈

眼花时花瓣乱坠，酒兴中生风生狂，口不停顿写诗也留下业债

你可知五蕴（色受想行识）都是偷盗身心本性的贼，人生的大病如今先治愈了一些

只担心这颗心终究没有了结，就算不见不闻，依然还是阻碍

如今你怀疑我是特意假装聋，所以写嘲弄的诗穷尽险怪之语

要提防额头痒长出第三只耳朵，不要让你的笔端风雨太快太急

词语注释

文学赏析

苏轼这首《次韵秦太虚见戏耳聋》，表面是在调侃自己耳聋，实则借“聋”论道，剖析感官欲望与内心自由的辩证关系，充满了苏子特有的哲思与幽默。全诗最精彩之处在于将佛理与诗人的日常体验无缝衔接，使抽象的“空”与“碍”变得可感可触。

诗中“人将蚁动作牛斗，我觉风雷真一噫”一联堪称精妙。这里苏轼运用了鲜明的对比与夸张修辞：世人将蚂蚁的蠕动看作牛马争斗（引用典故喻视障或认知错位），而我却觉得狂风惊雷不过是轻轻一噫的气息。这种极端的感知反差，并非生理缺陷，而是心境境界的差异。因为心若“闻尘扫尽”（佛教中指声音的对象，而非单纯干扰），外界的喧嚣便无法在内心掀起波澜，所以风雷也只如一息而已。这种写法避免了枯燥的说教，通过具体的感官错觉来论证“心空”的力量，极具说服力。

谈及创作背景，苏轼当时正经历政治上的波折与身体上的衰老，自比“杜陵翁”，以杜甫晚年困顿自况，流露出一种历经沧桑后的淡然。诗中“大朴初散失浑沌，六凿相攘更胜败”引《庄子》典故，指出人的感官（六凿）一旦开启，原本纯朴的本性（大朴）就会散失，感官的冲突（相攘）导致胜负纷扰。进而指出“眼花乱坠酒生风，口业不停诗有债”，连饮酒作诗都会成为新的业障，这种幽默自嘲在文人中极为罕见，显示了他对语言局限性的深刻洞察。

结尾“须防额痒出三耳，莫放笔端风雨快”回扣题目，既是对友人来诗的调侃，也是对自己的警示：当心未彻底了悟，即便假装聋了，内心的“痒”（烦恼）仍会生出新的“耳”（敏感点），笔下风雨仍不可过快。这种在超脱与执着之间反复摆动的心理状态，正是苏轼晚年诗作的特色——不再追求彻底的出世，而是在“不见不闻”与“心终未了”之间寻找平衡。