这种人（指世俗权贵）非常厌恶你，丢弃你时总不肯接受。
他们只希望你暂留片刻，夺走你的位置时却唯恐落后。
说谁在主持这个职位呢？恐怕也不过是个代理的守官罢了。
才能虽有大小之分，其实没有量斗与量斛（大小容器）的本质区别。
为何不安心于自己的本分，只管听任外物引诱诱惑？
时运到来时各自飞腾舞动，意气相投便无所谓美丑高低。
却偏偏让鸡栖在车顶上，长久地载着朱伯厚（喻指身居高位却不得志或杂乱）。
平生没有一丝微弱之力（或指家产微薄），死后却引来万口惊叹议论。
自从听说与可去世的消息，胸中仿佛堆积起一座座土山（悲痛难抑）。
遥想他临终时的意念，一定是要我拉一拉他的手吧。
你我相望五百里之遥，我怎能出现在他的窗口送别？
把遗下的文章托付给后来的贤哲，后事只好等待朋友操办。
我孤独得像嵇绍一样，老病交加得像孟光一样。
世人轻视肉眼所见的表象，争着嘲笑那价值千金的扫帚（喻指珍视虚名而轻视真才）。
你的诗歌与楚辞相比，有见识的人应当会有所取法。
人们只知道喜爱你的墨竹画，对此我早已感到感叹。
老朋友们如今都享有厚禄，他们还能再为悼念你而感伤吗？
看不到林子和苏轼了，我们都在饥寒交迫中独自奔走。
投畀: 抛弃丢弃。
须臾: 片刻，短时间。
尸: 主持，主管。
假守: 代理的县令，引申为暂时管理、不尽责者。
巨细: 大小。
斛与斗: 古代容量单位，比喻大小不同但本质相同。
鸡栖车: 典故，出自《左传》，比喻身居高位而不得志，或指车马杂乱。
朱伯厚: 指朱敦颐，字致中，号梅亭，宋代官员。
一旅: 指军队编制中的旅，代指微薄的家产或力量。
咤: 惊叹，惊异。
堆阜: 堆积的土山，比喻悲痛压抑在心中。
悬知: 遥想，推测。
牖: 窗户。
伶俜: 孤独无依的样子。
嵇绍: 三国时期曹魏官吏，嵇喜之子，以孝义闻名，此处以“孤”喻孤独。
孟光: 东汉梁鸿之妻，举案齐眉的典故，此处指年老多病、相依为命的伴侣。
千金帚: 千金买的扫帚，比喻珍贵之物被当作垃圾，或指世人只看重表象。
这首和诗作于苏轼晚年，背景是文与可（文同）去世后，苏轼回应林中之寄诗。全诗情感基调沉郁，既有对友人的深切悼念，也有对自身处境的反思和对世态炎凉的愤懑。
赏析的核心在于苏轼如何处理“悼亡”与“自嘲”的关系。通常悼亡诗多写哀痛，但苏轼在此处却以“理”入情。前八句看似在议论，实则是在为友人的遭遇寻找逻辑解释。“斯人所甚厌，投畀每不受”起笔突兀，将世俗的排斥比作对废弃之物的抛弃，暗示文与可生前虽才华横溢，却不被主流官场所容纳。“赋才有巨细，无异斛与斗”用度量衡作比，试图化解因才华不同而产生的嫉妒或偏见，这种以理性消解情感的做法，体现了宋代文人诗论诗的特点。
然而，理性终究抵不过情感的本能。第九句“自闻与可亡，胸臆生堆阜”是全诗情感爆发的转折点。“堆阜”二字极具视觉冲击力，将无形的悲痛具象化为堆积的土山，压在胸中，让人读出那种透不过气的压抑感。紧接着“悬知临绝意，要我一执手”更是全诗最动人处。苏轼在友人临终之际，隔着五百里无法相见，只能“悬知”（推测、想象）他临终时的意念是想拉一拉自己的手。这种跨越生死的想象，比直接描写哭号更显得情深义重，也更显凄凉。
后半部分转入自我解嘲与对世人的批判。“伶俜嵇绍孤，老病孟光偶”自比嵇绍之孤，又比孟光之老病，既写孤独，又写衰老，境遇凄凉。最后“故人多厚禄，能复哀君否”一句反问犀利，指出那些如今身居高位的老友，恐怕早已遗忘或不再关心这位死者，世态之冷，跃然纸上。整首诗在沉痛中带着清醒的痛感，是苏轼悼念诗中的佳作。
诗文录《林子中以诗寄文与可及余与可既殁追和其韵》·苏轼：https://gushiwen.space/poem/song/su-shi/2071750661081714690