cì次yùn韵hé和liú刘gòng贡fù父dēng登huáng黄lóu楼jiàn见jì寄bìng并jì寄zi子yóu由èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

青色的水波与淮水相连，黄楼傲立在海角边缘。

你的这首诗格外雄伟壮丽，我想你定是魁梧豪放的男儿。

世俗之人轻视如玉的贤才，只像武夫一样带着行囊奔波。

因此让人乘坐驿车急促赶路，只是为了储备些微的俸禄。

意外相遇时我已迷失方向，登楼远望时又有谁与我同游？

贫穷得贪恋仓官的粮食，身体任由他人像铸模一样塑造。

人生聚散难以预先定下，归隐休退且待日后谋划。

肥沃的田地买不起，不如把贫穷的鬼怪呼来共饮。

两条江水何时能抵达？双重洪流并不容纳我的船舟。

直到今夜清梦中，我仍策马扬鞭，驾驭着海神天吴。

词语注释

文学赏析

苏轼这首次韵诗，表面在酬答刘贡父，实则通篇渗透着诗人对自身处境的深沉自嘲与旷达。起首“青派连淮上，黄楼冠海隅”，以开阔的地理意象起笔。其中“青派”形容水流青碧一派，泛指江水，既点明登临之地（黄楼在黄州，临江近淮），又借“冠”字勾勒建筑之高，仿佛黄楼足以冠绝海隅，气象雄浑。次联“此诗尤伟丽，夫子计魁梧”，表面夸赞刘诗，实则“魁梧”二字已带出一种粗犷的生命力，为后文的自嘲做铺垫。

全诗最精彩处在颔联与颈联的辩证统一。“世俗轻瑚琏，巾箱袭武夫”，以“瑚琏”比喻君子之才，指出世俗人将珍贵如玉的才德仅仅当作巾箱中普通的物件或武夫行囊中的随俗之物来轻率对待，这种身份与价值的倒置，写出了士人在官场中不被重用的荒诞感与落差，而非单纯的动作描写。“坐令乘传遽，奔走为储须”，进一步揭示这种奔走的徒劳——为了应对急迫的公务需求（储须，即储备/必需品），不得不乘坐驿车急速赶路，毫无尊严可言。而“贪仓氏粟，身听冶家橅”，更是将这种困境推向极致：贫穷到连“仓氏”的粟米都要贪恋。

此处“仓氏”并非指掌管仓库的官吏，亦非仓颉，而是指官仓，代指俸禄或官府提供的粮食（廪食）。“贪”字在此非真贪，乃因生活拮据而不得不依赖官粮的无奈自嘲，暗示无功受禄或入不敷出之窘迫；“身听冶家橅”中的“橅”同“模”，指范模，意为身体听任冶铸之家来铸造，比喻身体被命运如金属熔铸般塑造，毫无自主性。这里的“听”字则凸显了身不由己的被动感。

尾联“腴田未可买，穷鬼却须呼”，堪称全诗诗眼。苏轼在此处展现了典型的“以荒诞破愁”的苏轼式幽默：既然买不起良田，那就把穷鬼请出来共饮吧！这种将苦难具象化并与之调情的写法，比单纯发牢骚高出一筹。最后以“至今清夜梦，飞辔策天吴”作结，由醒入梦，梦中策马驾驭天吴（海神），将现实的困顿升华为神话般的浪漫想象。黄州地处长江边，水患常患，舟船难行，梦境中的驰骋既是对刘贡父的遥寄，也是苏轼在压抑现实中寻求精神突围的方式，整首诗在自嘲中见风骨，在困境中见超拔，正是苏轼贬谪时期的典型心态写照。