cì次yùn韵chén陈sì四xuě雪zhōng中shǎng赏méi梅

现代文翻译

腊月的酒在诗兴的催促下愈发醇厚，寒冬的梅花与雪花竞相展现各自的新意

不必像杜甫在杜陵那样感叹衰老，你看那韦曲旁的梅花已经率先报来了春讯

梅花独自盛开的姿态足以让世俗的眼光惊叹，那些遗落的花瓣安卧在地下，如同隐居的高士

我放声高歌面对这瑞雪纷飞的景象，以此宽慰那个如潘岳般感伤迟暮的自己

词语注释

文学赏析

苏轼这首《次韵陈四雪中赏梅》，最见其“以议论入诗”与“用典无痕”的功力。全诗看似在写雪中梅花，实则处处用典，且典故之间形成了一组巧妙的对照，将个人的迟暮之感与对友人的慰藉包裹在雅致的雪景之中。

首联“腊酒诗催熟，寒梅雪斗新”起得极有生活气息。“催”与“斗”二字炼字精妙。“催”字赋予了腊酒以动态，仿佛诗兴与酒味在岁末相互激荡，越酿越浓；“斗”字则拟人化地写出了梅花与白雪争奇斗艳的姿态，梅花之白与雪之白并非同一色调，一娇嫩一清冷，二者相映成趣。这种以动写静的笔法，瞬间打破了冬日的沉寂。

颔联“杜陵休叹老，韦曲已先春”是全诗的机杼所在。这里运用了两个著名的典故：“杜陵”指杜甫，“韦曲”指韦应物。杜甫常叹老病，韦应物则多有清丽写景之篇。苏轼在此反用其意：不要学杜甫那般的叹息衰老，而要像韦曲里的梅花一样，即便在严寒中也要率先报春。这不仅是劝慰友人陈四，更是苏轼自我心态的投射——他在晚年多经贬谪，身体衰弱，但精神上仍试图通过“先春”的意象来对抗生理上的“迟暮”。据学界推测，苏轼此时正身处相对闲适的阶段，这种乐观中的微茫感，正是他晚年诗歌的典型特征。

颈联“独秀惊凡目，遗英卧逸民”进一步拓展了意象的层次。“独秀”写梅的姿态，令世俗之眼惊叹；“遗英”则转折，指那些被雪覆盖或未被采摘的梅花，它们安卧于地，如同隐居的高士。这一联将花的物理形态与人的精神状态完美重叠，花即是人，人即是花，无需刻意点明，意味深长。

尾联“高歌对三白，迟暮慰安仁”收束得开阔而温暖。“三白”指饮酒，古人常以“白”代指酒（如《晋书·谢安传》中有“以此三白”指喝三杯酒的记载），此处“高歌对三白”即豪饮高歌，与首联“腊酒”形成首尾呼应，体现诗人借酒消解苦闷、旷达自适的心境；“慰安仁”则回扣潘岳《秋兴》的悲秋主题。苏轼说，我且豪饮高歌面对这迟暮之年，以此来宽慰像潘安那样感伤衰老的自己。这一句将全诗的基调从“叹老”彻底扭转为“慰老”，展现了苏轼一贯的旷达胸襟：既然无法改变时间的流逝，那就用诗酒与审美去消解生命的焦虑。整首诗在典故的经纬交织中，完成了一次从感官（雪梅）到心理（迟暮）再到精神（高歌）的升华，是苏轼咏物诗中格调极高的一作。