xiè谢rén人huì惠yún云jīn巾fāng方xì舄èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

把这种头巾叫作‘燕尾’名不副实，剪裁得像云叶一般才是顺应自然。

它无心无欲，本就是青山上的云气凝聚，戴上它最适合归隐于仙境中的修道之人。

相比之下，我觉得周顗那套新样式实在俗气，根本容不下陶渊明那样的旧名声流传。

隐居鹿门的高士勤于赠送这份厚礼，这如黑雾般深沉、如玄霜般高雅的配色确实可以匹敌。

词语注释

文学赏析

这首《谢人惠云巾方舄二首·其一》不仅是一首谢礼品诗，更是一次借物抒怀的审美宣言。苏轼在诗中表面谈论头巾与鞋履的样式与材质，实则借以表达对脱俗高雅之气的推崇，以及对当时世俗风气的婉转批判。

开篇“燕尾称呼理未便，剪裁云叶却天然”，诗人首先否定了当时流行的“燕尾”式冠帽，认为其称呼不合情理、形制生硬，而相比之下，剪裁如云叶般的轻薄头巾才更见天然之美。这里的“天然”二字，定下了全诗的审美基调：反对人工矫饰，追求自然本真。

接着，“无心只是青山物，覆顶宜归紫府仙”进一步升华主题。云巾的材质轻盈无心，仿佛直接取自青山云雾，戴上它似乎只有归隐紫府的道仙才配得上。这里“无心”既指云叶的轻灵，也暗合庄子“无心”之境，赋予了物品以道家超脱的灵性。

第三联“转觉周家新样俗，未容陶令旧名传”是全诗最精彩的议论。诗人通过对比，指出周顗（东晋权臣）所代表的当时新样过于世俗，甚至使得陶渊明那样高洁的旧名都无法流传。这种强烈的对比，将“新样”与“旧名”、“俗”与“高”截然分开，显示了诗人不随波逐流的坚定立场。据传苏轼当时身处官场，对官场中新进之人的浮华风气多有不满，诗中借头巾的样式之变，隐喻人心与风气的堕落，可谓深意。

最后一联“鹿门佳士勤相赠，黑雾玄霜合比肩”回归谢意，点明受赠者身份之高洁（鹿门佳士），并以“黑雾玄霜”的深沉色泽，来形容云巾方舄的高雅不俗，认为二者可以并肩，既赞美了友人的品味，也再次强化了对深沉、内敛、不事张扬之美的认同。整首诗语言清新自然，议论风生，体现了苏轼一贯的旷达与对高雅审美的执着追求。