cì次yùn韵kǒng孔yì毅fù父jiǔ久hàn旱yǐ已ér而shén甚yǔ雨sān三shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

去年在东坡捡拾瓦砾，亲手种下了三百尺长的黄桑树苗。

今年割草遮盖雪堂屋舍，烈日暴晒风吹得脸膛黑得像墨。

平生懒散如今才后悔，年纪大了劝农劳作上天也会眷顾。

雨水盛大如天例赐下三尺甘霖，造物主无心所为难以揣测。

天地四方笼罩着同一层云，甘甜的大雨不阻挡任何角落。

蓬蒿丛下湿气迎接清晨耕种，灯火新凉催促着夜晚织布。

老朽劳作结束得以甜睡，躺着听墙东邻居脚步响动。

奔流的雨水未停填平沟谷，折断的芦苇枯荷叶任凭漂溺。

迂腐儒生粗茶淡饭支撑百年，努力耕作不愿接受旁人怜悯。

破败陂塘漏水难以抵抗旱情，人力未至之时只能祈求天全。

定会修筑堤坝宽达千步，横断西北方向拦截山泉。

邻里们一起帮助举起木杵，人人都知道我家囊中羞涩。

明年共同观看决口渠水，饥饱由我决定哪需关白天公。

谁能在田间陪伴我饮酒，醉倒时只有头下支着的砖头。

词语注释

文学赏析

苏轼这首《次韵孔毅父久旱已而甚雨三首·其二》，读来并无寻常咏物诗的陈词滥调，反而带着一种泥土气的粗粝感。最打动人之处，在于诗人对自己形象的塑造与情感的投射。开篇“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨”，画面感极强。一个文人，不再是“两鬓斑白”，而是“面如墨”，这不仅是生理上的晒黑，更是苏轼在黄州躬耕生活的真实写照。这种“面如墨”的自嘲，消解了传统士大夫的清高，确立了诗人作为劳动者甚至“野人”的身份认同。

诗中修辞最精妙之处在于对雨势与心理变化的描写。“沛然例赐三尺雨，造物无心怳难测”，雨来得毫无预兆且巨大，诗人用“例赐”二字，既调侃了上天似乎有一种随机的慷慨，又用“无心怳难测”点出天命之不可捉摸。紧接着，“四方上下同一云，甘霔不为龙所隔”，气势骤转，从个人的渺小花海转入天地的大幕。这一联的修辞在于视角的切换：从近景的“瓦砾”“雪堂”突然拉升到全景的“四方上下”，空间的急剧扩张呼应了雨水倾盆的物理冲击，也暗合了诗人心中积压已久的焦虑瞬间释放的快感。

然而，苏轼的高明在于“收”得有力。在描写了降雨后的生机（“灯火新凉催夜织”）之后，笔锋一转，回到现实困境：“腐儒粗粝支百年，力耕不受众目怜。”他拒绝廉价的同情，强调“力耕”，这是一种尊严的坚守。最后，他不再寄希望于天降甘霖，而是规划“会当作塘径千步，横断西北遮山泉”，并豪言“明年共看决渠雨，饥饱在我宁关天”。这句“宁关天”是全诗的诗眼，也是苏轼在困境中重塑主体性的宣言。他将被动等待天恩，转化为主动改造环境的行动力。结尾“谁能伴我田间饮，醉倒惟有支头砖”，以一块砖为枕，既幽默又悲凉，展现了苏轼独有的“旷达”——即使在最贫瘠的物质条件下，精神依然可以自由得像个醉汉，枕着砖头也能谈论宇宙与命运。