cì次yùn韵kǒng孔yì毅fù父jí集gǔ古rén人jù句jiàn见zèng赠wǔ五shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

羡慕你戏谑地将古人的诗句集拼起来，就像指挥市井路人使唤仆人一样信手拈来。

天边高飞的鸿鹄极难得到，你却竟然让它们跟脚边的家鸡结成对偶。

要是韩愈（退之）看到定会惊愕发笑，杜甫（子美）看了想必会流泪，请问你借用这些好句还要到什么时候才归还呢？

世间的好诗句是众人共同所有的，就像那明月的清辉，本来就自然地洒满了千家人家的台阶之上。

词语注释

文学赏析

这首诗是苏轼典型的“文人游戏”之作，表面在调侃友人孔毅父（孔平仲）拼集古人诗句的雅趣，实则暗含对诗歌“独创性”与“共享性”的深刻辩驳。起句“指呼市人如使儿”，把拼诗比作把街上路人当差使一样随意，画面滑稽，不仅定下了全诗戏谑的基调，也反衬出孔毅父信手拈来的才气。次句“天边鸿鹄”与“家鸡”的对比尤为精彩，将古人绝妙诗句比作不可多得的天边神鸟，而孔毅父却敢把神鸟拉下凡间，跟自家鸡鸭做对，这种荒诞的比喻极具冲击力，既是对友人的“责难”，又是对其才思的极高赞誉。最见诗学匠心的是第三句“退之惊笑子美泣”，苏轼借唐代两大诗宗反应迥异的状态，为孔毅父这种“集句”诗赋予了情感色彩：韩愈会惊笑其大胆，杜甫则会为其挪用古人好句而哭泣。这里暗用了《论语》“久假”的典故，既戏谑友人“借句不还”，又巧妙引出全诗核心论点。末句“世间好句世人共，明月自满千家墀”是全诗的灵魂所在，也是苏轼诗学主张的集中体现。他彻底推翻了诗歌“私藏”的观念，认为好诗句就像天上的明月，月光本来就是照耀每一户人家的。这种将“文学遗产”自然化、共享化的隐喻，既是对友人的开脱，也揭示了诗歌在创作与传播过程中“互文性”的本质：所有的创作其实都建立在共享的“明月”之上。