hé和cài蔡jǐng景fán繁hǎi海zhōu州shí石shì室

现代文翻译

芙蓉仙人曾经游玩的旧处，茂盛的青藤翠绿的山壁原本没有小路。

我开玩笑地把桃核裹上黄泥，在石缝间像刮风下雨一样散掷开来。

坐着就让空山呈现出锦绣般的景色，倚靠在天边的山上，倒映在海水里，不知有多少花卉。

花丛中的石室宽敞得能容纳车马，掀开带流苏的宝盖，仿佛窥探到了神仙的屋宇。

不知是哪年哪月，雷电劈开了神异的景象，王乔的玉棺从坟墓中飞了出来。

他当时醉卧常常是千日不醒，直到今天那石缝里还残留着酒糟和酒香。

仙人离去已经五十年了，花开又花落，石室空空荡荡，如今有谁是这里的主人？

亲手种下的几棵松树如今长得像倾侧的伞盖一样，苍翠的胡须和白色的铠甲低垂在精美的石门前。

我取来美酒祭祀先生（仙人），车上的后座还载着擅长弹胡琴的女子。

清亮的琴声在岩谷间散开，大海都为之泛起波浪，松树也随风起舞。

从那时起，心中还能欣赏此等意境的又有谁呢？只有持节的蔡中郎（指蔡景繁）醉时无与伦比。

独自站在陡峭的岸边呼唤着红日升起，红色的波浪和青碧的山巉相互吞吐着光影。

径直寻访我的言语来寻觅那余音，拄着拐杖像上古的彭铿一样敲击着铜鼓。

你寄来篇幅很长、字迹细小的诗篇，我反复吟诵三遍，感觉神魂都感到凄清悲楚。

江上的风雨仿佛吹进了嘴里，听着那声音，就像是听见石室里胡琴的演奏声。

如今我年老多病不再出门，那海边的山岩洞府，我又知道在哪里呢？

家门外的桃花自己开了又落了，床头的酒坛子上积满了尘土。

前年我还像柳树枝条般随性放浪，今年洗心革面准备归依佛门。

偶尔在梦里想起往日的趣事就会微微一笑，坐在那里忽然觉得在俯仰之间，今世与前世已截然不同。

希望你不要把这首诗刻在石上，沧海桑田的变化真像是一瞬间的事。

词语注释

文学赏析

苏轼这首《和蔡景繁海州石室》并非单纯的咏物之作，而是一场跨越时空的访仙对话。作此诗时，苏轼正以朝奉大夫知海州军州事，并非处于贬谪境地，而是负责海州防务与民政。诗一开篇“苍藤翠壁初无路”，将读者带入一个被藤萝遮蔽、鲜有人迹的隐秘石室。随后诗人并未止步于景物描摹，而是引入典故：“蔡中郎”在此处指代苏轼的好友蔡景繁。苏轼借用东汉蔡邕曾任中郎将的典故，既点明蔡景繁与蔡邕的父系渊源，更借蔡邕精通音律、才情横溢的历史形象，以虚写实，暗示蔡景繁与其父蔡卞皆有才识名望，以此抬高友人的地位与才情，为后文探讨石室中的音律奇事做铺垫。

随着诗句深入，苏轼用“玉棺飞出王乔墓”的典故，将石室的神异推向高潮。这里的“神物”并非单纯的自然奇观，而是融入了道教仙话色彩，暗示石室主人曾是醉卧千日的仙人。到了后段，“一声冰铁散岩谷，海为澜翻松为舞”将视觉的静止与听觉的动感结合，胡琴声竟能让海浪翻腾、松树起舞，极言音律与天地共鸣的震撼。然而，全诗的情感落脚点其实在于结尾的清醒与无奈。“我今老病不出门”，昔日访仙寻幽的豪情已随岁月老去，如今只觉“海山岩洞知何许”。最后一句“愿君不用刻此诗，东海桑田真旦暮”，是苏轼历经政治风霜后的清醒认知——世事变化太快，何必执着于石刻留念，不如让一切如梦境般消散。整首诗从仙话的迷幻走向老病者的清醒，情感起伏极大，体现了苏轼在知海州期间，以游戏笔墨书写对时空变幻的严肃思考。