chū初rù入lú庐shān山sān三shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

若是青山没有旧日的交情，它便峥嵘傲慢，不肯与我亲近。

想要真正认识庐山的面目，等到将来，它便是我的老朋友了。

词语注释

文学赏析

苏东坡这首七绝，乍看是在写山水，细读却是在写“关系学”。全诗最见机锋的是前两句：“青山若无素，偃蹇不相亲。”通常文人登高望远，多是“相看两不厌”的温情脉脉，苏轼却反其道而行之，把庐山看作一个性格孤傲的“陌生人”。为什么这么写？因为他运用了拟人手法，将山势的峥嵘陡峭（偃蹇）投射为人际交往中的“傲慢”，将初见的陌生感具体化为“不相亲”。这种写法极有宋诗理趣的特征——不状物态，而状心态。因为对于苏轼而言，自然不仅是风景，更是可以对话的对象；如果对方（青山）表现得不亲近，那这种疏离感就是真实的。这种“无理而妙”的笔法，把静态的山水写活了，写出了山的“脾气”。

后两句“要识庐山面，他年是故人”则是一个极具张力的转折。前句的“不相亲”是当下的尴尬与距离，后句的“故人”则是未来的承诺。这里的逻辑并非因果，而是一种时间上的交换：我今日初次见面，被你拒之门外（偃蹇），但我并不因此退缩或愤懑，反而预定了未来——只要你愿意让我看清你的真容（识庐山面），我们就从陌生人变成老朋友。这不仅是游历计划，更折射出苏轼当时的心境。据传此诗作于苏轼首次入庐山，彼时他正值仕途顺遂或刚经历风雨，面对壮阔的自然，他选择了一种幽默且充满自信的姿态去征服陌生感。他没有用“高山仰止”的敬畏，而是用“待你日后成为故人”的平等与亲切，消解了人与自然的隔阂。这种将山水拟人化为“友朋”的视角，既保留了山水的人格魅力，又赋予了诗人主体一种从容不迫的掌控感。全诗无一字写庐山之美，却处处是诗人与庐山的心理博弈，正是宋人“以议论入诗”却又不失风致的典范。