guò过lái莱zhōu州xuě雪hòu后wàng望sān三shān山

现代文翻译

东海碧蓝如玉环环绕，西北风卷起登州和莱州的云气

云霞的光芒与天色相连，一直延伸到三神山的方向回旋

我旅途恰逢冬季十月，薄雪清扫了漂浮的尘埃

黄昏时风势如柳絮般静止，半夜东方太阳升起

高低起伏的山顶如同华山之尖，在云雾波涛中时隐时现

安期生与羡门子这些仙人，他们乘龙飞去了哪里呢

就像汉武帝在茂陵感叹秋风的人，劝你挥杯痛饮

神仙境界无法期待，只能像楚辞招魂那样让灵魂归来

词语注释

文学赏析

这首《过莱州雪后望三山》写于苏轼被贬海南北归途中，途经登州（今山东蓬莱）时。雪后初霁，诗人登楼远望，将眼前实景与神话传说交织在一起，营造出一种虚实相生的意境。

诗的开篇“东海如碧环，西北卷登莱”极具张力，“卷”字用得浑厚有力，仿佛大海不是静止的水体，而是具有巨大动势的云气，裹挟着登州、莱州一带的山脉。紧接着“云光与天色，直到三山回”，视线随云光天色一直延伸到传说中的三神山，这种空间上的无限延伸，暗示了诗人内心对超越尘世的渴望。

随后四句“我行适冬仲，薄雪收浮埃”至“黄昏风絮定，半夜扶桑开”，转写时令与观察。“薄雪收浮埃”点明时间与天气，薄雪洗去了空气中的尘埃，视野变得清澈。最精彩的是“黄昏风絮定，半夜扶桑开”一句，风像柳絮一样静止（或指雪景静态），深夜里东方日出（扶桑开），这一昼夜的变迁被压缩在两句之中，既写景又暗示了诗人彻夜难眠、凝望朝日的焦虑与期待。

最后四句由景入情，用典密集。“参差太华顶，出没云涛堆”描绘山峦在云雾海浪中若隐若现，如同华山之巅。随后提到“安期与羡门，乘龙安在哉”，借用安期生、羡门子两位仙人的典故，反问他们乘龙去了哪里，流露出对长生不老的怀疑。最后以“茂陵秋风客，劝尔麾一杯”自嘲，汉武帝的秋风辞（求仙之作）劝自己举杯消愁，而结尾“帝乡不可期，楚些招归来”则彻底打破幻想，用《楚辞》招魂的意象，承认神仙境界无法到达，只能将灵魂从海外拉回现实。这种从向往到幻灭再到回归的过程，正是苏轼晚年在政治失意后对人生虚幻本质的深刻体认。