hé和rén人jiǎ假shān山

现代文翻译

上党郡的山势高耸直插云霄，宛如一圈碧玉环绕；那条隔绝的大河千里奔腾，紧紧拥抱着一侧商山。

试着在烟雨迷蒙中观看三座山峰之外，仿佛都能被仙人轻轻的一掌全部容纳其间。

大自然的造物之力，竟不如孩童嬉戏般随意天真；这逼真的画面，只是暂且寄托了我这位地方官的闲适心绪。

什么时候能提上它去西边的征途呢？把它画成围绕床铺的六扇屏风，让山水陪伴着我。

词语注释

文学赏析

苏轼《和人假山》是一首七言古诗，而非七言绝句或律诗。全诗共六句，属于宋人常见的“六句格”古体诗，往往作为酬唱之作。此诗作于苏轼任徐州知州期间（约1068年），是一首典型的唱和作品。“和人”即应和他人之作，对象虽不详，但此类题材在宋代文人圈中常见，往往伴随着文人间的雅集与玩赏活动。苏轼此时在地方任职，生活相对安定，诗中流露出的并非贬谪后的沉重失意，而是一种玩物自适、与友唱和的闲雅趣味。

起句“上党搀天碧玉环，绝河千里抱商颜”并非在考证具体的地理行政区划，而是通过夸张的空间置换，将案头小小的假山石，拔高至拥有“上党”、“商颜”等名山大川的气势。“搀天”与“抱”字极具动势，赋予静态玉石以山脉的筋骨。这种写法并非胡来，而是因为宋代文人赏玩假山，讲究“纳须弥于芥子”的审美趣味。在方寸之间看到千里山河的缩影，既是文人精神的自我投射，也是作为“人”（假山）对自然（山）的模拟与重构。

中间两句“造物何如童子戏，写真聊发使君闲”是全诗审美转折的关键。诗人指出，这看似庄严的山峦，其实是人工巧思与闲适心境的产物。“闲”字点明了创作动机：并非为了复制自然，而是为了消解公务的紧绷，享受片刻的游心之乐。这里的“使君”是苏轼的自称，他在与“造物主”对话时，姿态是平起平坐甚至略带戏谑的——你堆你的山，我捏我的石，无非是一场游戏。这种“童子戏”的比喻，消解了造山的庄严感，突出了文人生活的世俗乐趣与幽默感，也符合酬唱诗中轻松互动的语态。

末句“何当挈取西征去，画作围床六曲山”将这种闲适推向极致。“西征”在此并非特指被贬往西北边地，而是借用典故泛指远游或归隐的动态意向，表达一种随遇而安的生活态度。他想把这座“千里江山”打包带走，甚至画在围床的屏风上，让山水如床围般贴近身体。这是一种心理上的安全感构建：无论身体去往何方，只要把山水装进口袋或绘在枕边，精神上便永远拥有理想的栖居地。整首诗从宏观的地理想象收缩到微观的生活场景，既见苏轼的豪气，又见其细腻的生活美学，更体现了酬唱诗中人与物、人与人的轻松互动。