sòng送zhāng张tiān天jué觉de得shān山zì字

现代文翻译

向西登上太行岭，向北眺望清凉山。

晴朗的空中仿佛悬浮着五座发髻般的山峰，云气迷蒙间映照着瑞云。

夕阳的余晖穿透岩石缝隙，神奇的草药从茅草和菅草丛中生长出来。

是谁指着它向人们示意，让它渐渐地流传到了人间。

它能使得那些手指冻掉的寒士，长出卷曲的胡须，面色红润如冰清玉洁。

祝愿你拥有如此灵验的草药，用它去治愈百姓的疾病和痛苦。

我也已年老多病，眼睛昏花，腰脚僵滞不灵活。

想到应当勤勉地获取（此药），不要像河东的吝啬鬼那样一毛不拔。

词语注释

文学赏析

kind: 诗

subKind:

section:

shangxi: 苏轼此七言律诗紧扣“山”字韵，将药性之清冷与医者仁心交织，摒弃了泛泛的道德说教，着力于药性与心性的互文。颔联“馀光入岩石，神草出茅菅”中，“入”与“出”两个动词选择精准有力：夕阳余晖“入”坚硬岩隙，神草“出”荒芜茅菅，岩石之坚与茅菅之乱构成画面层次上的反差，凸显神草生存环境的险恶与隐秘，为后文济世功能做铺垫。诗人将道德期许具象为草性，颈联借“祝君如此草，为民已痌瘝”，重点落在“药”的治愈力而非修身自保，强调其济世功效。尾联笔锋陡转自身，“我亦老且病”的生理衰老与“眼花腰脚顽”的具象症状，与医者关怀形成镜像对照；末句“莫作河东悭”化用《晋书》典故，以反讽口吻警示友人需勤勉致此良药，勿学吝啬之辈，在冷峻药理中留存人间温热，使清冷山景与温热劝慰在逻辑上闭环。

intro: 张天觉即张方平，字安道，号天觉，北宋名臣。苏轼与其交好，常有唱和。此诗作于苏轼贬居黄州时期（元丰五年），是苏轼赠予张方平的组诗之一。张方平曾参与新法改革，后自请解职归乡，苏轼对其寄予厚望，希望他能如山中神草般，虽处险恶环境，仍能济世救人，治愈民众疾苦（痌瘝），而非像河东巨富那样吝啬。诗中“山”字为韵脚，全诗围绕山中之草展开，实则喻指医道与仁心。

translations: （一）太行山色清凉，

（二）神草生于茅菅。

（三）余晖深入岩隙，

（四）灵草破出荒丛。

（五）愿君效此草性，

（六）治愈民众疾苦。

（七）我亦年老多病，

（八）眼花腰脚衰顽。

notes: 1. “堕指儿”指因寒冷而掉指的人，“茁”意为茂盛、突出，此处指冰颜（受冻面色）消除或红润恢复，并非长出胡须。

2. “河东悭”用典《晋书》，指晋朝河东大富豪石崇之徒或泛指吝啬鬼，苏轼以此讽喻友人应慷慨施药，勿学吝啬。

3. “五髻”指佛教中僧人剃发的发式，此处可能借指隐士或医者身份，需结合上下文，主要指代超脱尘俗的形象。

famousSeqs: ["馀光入岩石，神草出茅菅", "祝君如此草，为民已痌瘝", "我亦老且病，眼花腰脚顽", "莫作河东悭"]