hé和wàng王jìn晋qīng卿tí题lǐ李bó伯shí时huà画mǎ马

现代文翻译

县令属吏那里有匹好马，却不被君主你看重奇特

偏偏只收下纸上的画影，真正千里马的骨架又怎能回归

一旦看到它缠绕着马鞭奔跑，连蚁穴中的人也为它肌肉的飞动而惊讶

哪里只是马没有遇到伯乐，连人也已经痴呆了半辈子

词语注释

文学赏析

苏轼这首《和王晋卿题李伯时画马》，表面是题画，实则是一篇关于“知音”与“识才”的哲理短文。诗中最具张力的是第二联：“顾收纸上影，骏骨何由归”。这里“顾”字用得极冷，带着讥讽——世人（包括那些求马的人）竟然只肯收藏纸上的马影，却不知真正的“骏骨”如何能回归现实？“骏骨”用典精妙，唐太宗肯花重金买千里马骨，是因为他懂马；而世人只看画马，是因为他们不懂马，只懂“像马”。这种对表象的迷恋，让真正的“骏骨”无处安放，也无处回归。由此，诗人的视角从画外转向画中，第三句“一朝见萦策”忽然有了动态的时间感，仿佛那纸上的马突然挣脱了平面的束缚，开始奔跑。“蚁封惊肉飞”一句极为险怪，“蚁封”本指蚂蚁筑土为封，此处形容马奔跑时肌肉的细微起伏，或者形容世人眼界如蚁穴般狭隘，惊于良马肉飞之态。这种将微观（蚁封）与宏观动态（肉飞）并置的手法，是苏轼题画诗中常见的“陌生化”处理，打破了人们对画马平铺直叙的预期。最后归结到“岂惟马不遇，人已半生痴”，将马的不遇上升到人的半生痴狂，揭示了全诗的核心悲剧：不识才者，不仅误了马，更误了自己。全诗虽短，却完成了一次从艺术评论到人生哲学的跃迁。